職場禮儀的規矩方圓
104學習
宗教科儀
指的是在特定宗教或信仰體系中，能夠熟練執行各種儀式、祭典及禮節的能力。這項技能包含了解儀式流程、掌握正確的誦經、禱告方式，以及熟悉相關文化背景和禁忌。具備此技能的人，通常能在宗教團體、文化活動或相關產業中擔任重要角色，協助維護傳統與信仰的延續，並促進社群凝聚力。
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西洋傳統節慶禮儀檢定
西洋傳統節慶禮儀檢定是一項專注於西方傳統節慶和禮儀的證照，旨在培養專業人士對於西方文化中各種節慶活動和禮儀慣例的了解和專業技能。持有此證照的人能夠熟悉並理解西方不同節慶的歷史、意義、傳統活動、禮儀規範等，並能夠適當地參與和組織相關活動，並且在文化交流和活動策劃方面提供專業的建議和指導。
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民俗信仰與科儀知識
這項認證專注於民俗信仰和科儀知識的研究，幫助學習者瞭解不同文化背景下的民間信仰和儀式活動。
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日本傳統節慶禮儀檢定
日本傳統節慶禮儀檢定是一項專注於日本傳統節慶和禮儀的證照，旨在培養專業人士對於日本文化中各種節慶活動和禮儀慣例的了解和專業技能。持有此證照的人能夠熟悉並理解日本不同節慶的歷史、意義、傳統活動、禮儀規範等，並能夠適當地參與和組織相關活動，並且在文化交流和活動策劃方面提供專業的建議和指導。
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宗教文化服務管理師
宗教是人類社會發展進程中的重要一環，它影響到人們的思想意識、生活習慣…。宗教文化不僅在精神層面以及對社會的制度建立也產生了影響。台灣許多宗教相關產業產值也不容小歔，本認證對於宗教文化服務人員的禮儀與民俗規範會有基本的認識作為進入職場的第一步。
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東南亞傳統節慶禮儀檢定
這項證照旨在評估個人對東南亞各國傳統節慶禮儀的了解和掌握程度。通過此證照，個人展示了對東南亞地區不同文化的節慶、慶祝方式、禮儀慣例等方面的知識。取得此證照可證明個人對東南亞多樣文化的尊重和理解，有助於在相應節慶活動中的參與者或組織者遵循適當的禮儀和慣例。
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2026年除夕拜拜時間、供品、流程與祝禱詞全攻略
2026年的除夕將於2月16日（星期一）來臨，除夕拜拜是年夜飯之外另一項不可或缺的傳統習俗，但許多人還不清楚除夕拜祖先的具體時間、供品及祭拜流程，本文詳細整理除夕拜拜的各項要素，希望幫助大家順利完成祭祀儀式，並祈求新的一年平安順遂。
更新日期：2026/1/31
文／《104職場力》
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為何大家年前都在拜？關於除夕拜拜的習俗信仰謝神是謝哪尊？除夕拜拜的對象與順序除夕拜拜時間、供品、祝禱詞解析！避免失禮，先了解元素再拜小年夜至除夕拜拜時間總覽三牲是什麼？鮮花素果怎麼挑？除夕拜拜供品QA除夕拜拜要講什麼？神明、祖先的祝禱詞有差別嗎？除夕拜拜流程、禁忌大彙整！拜天公（玉皇大帝）拜神明拜地基主拜祖先注意！5大除夕拜拜禁忌要小心
為何大家年前都在拜？關於除夕拜拜的習俗信仰
農曆春節是華人文化中非常重要的節日，就像國曆跨年迎接每年元旦一樣，除夕是進入新年前的最後一天（農曆12月30日）。這天在習俗上的兩大重點分別是：感謝神靈與闔家團圓。
晚上吃團圓飯、給紅包、守歲這些習俗我們都很熟悉，但祭拜的禮俗規則呢？
謝神是謝哪尊？除夕拜拜的對象與順序
祭拜講求由大到小的順序，以神靈的位階排序分別為：天公（玉皇大帝）、神明、地基主、家中祖先。
不過可能會因應每家的習慣或突發狀況有所調整，例如喪家在滿對年之前，習俗上家屬仍帶有「晦氣」，怕會對神級最高的天公不敬，所以只會祭拜神明+地基主+祖先。
民間信仰上，人類受到眾神庇佑，過往的先人也會化為祖靈守護，因此為了感謝神靈一整年的庇護，選在最後一日酬神謝祖、聊表感激之餘，同時祈求來年一樣能平安順遂、身體健康。
除夕拜拜時間、供品、祝禱詞解析！避免失禮，先了解元素再拜
除夕拜拜之前，掌握正確的時間、供品和祝禱詞非常重要！每個祭拜對象都有特定的時間和供品要求，而祝禱詞則能幫助參拜者表達心中的感謝與期望。透過這些準備，可以避免失禮，確保儀式順利進行。
小年夜至除夕拜拜時間總覽
小年夜拜天公：小年夜23:00開始～除夕凌晨1:00之間，部分家庭只要除夕中午前拜完即可。
除夕午前拜神明：除夕中午前。（記得與天公的祭拜時間錯開，天公先拜）
除夕午後拜地基主：除夕中午過後。（接在神明後面即可）
除夕拜祖先時間：除夕下午～年夜飯之前。（大部分家庭會選擇傍晚拜完後，直接上菜吃年夜飯，以保飯菜新鮮）
若有安排旅行或出差行程，沒辦法在當天祭拜，可以事先請示神明，將祭拜時間往前挪。
三牲是什麼？鮮花素果怎麼挑？除夕拜拜供品QA
Q：三牲是哪三牲？
A：豬、雞、魚。代表諸事順利、吉祥如意、年年有餘。
Q：三牲怎麼擺？
A：由左至右依序為雞（雞頭朝神明）、豬、魚（魚尾朝神明）。
Q：鮮花素果怎麼挑？
合適的鮮花種類：百合、銀柳、繡球、蘭花。
合適的水果種類（選3-5種）：香蕉、蘋果、橘子、柿子、鳳梨等。
Q：甜食糕類有哪些？
A：發糕、甜粿、紅龜粿都可以。
Q：地基主喜歡吃雞腿是真的嗎？
A：是！而且要整隻腿，不要剁。
Q：除夕拜拜會用到哪些金紙種類？
天公：天公金（玉皇大帝專用）、壽金、四方金、福金。
神明：刈金／四方金、壽金、天金。
地基主：刈金／四方金。
祖先：公媽金、刈金／四方金。
金紙種類因應各地而異，例如北部常用刈金，中南部常用四方金。如果想走當地最傳統的路線，可以直接告知祭拜對象，請店員幫你搭配。
除夕拜拜要講什麼？神明、祖先的祝禱詞有差別嗎？
所有的祭拜無非都是祈求平安順利，只要掌握以下的規則，祝禱文並不難！
開頭稱呼對方：例如稱呼天公、眾神明、各位祖先。
自我介紹：神靈統一用「弟子／信女OOO」自稱；對祖先以「子孫OOO」自稱；若是全家人一同祭拜，可以由一人代表說全家姓名，也可以各自介紹。
提及日子及來意：今天是小年夜／除夕，感謝OO這一年的庇佑，特別以鮮花、素果、牲禮祭拜。
祈願：希望新的一年，能繼續保祐我們全家平安、順利、賺大錢（或其他願望）。
有些家庭只要心裡默念即可，有些則鼓勵說出口，部分家庭在自我介紹時還會順帶提及自己的出生年月日與居住地。無論何種形式，所有的信仰祭祖皆是心誠則靈。
除夕拜拜流程、禁忌大彙整！
了解除夕拜拜的具體流程和禁忌，可以幫助我們更好地遵循傳統，尊重儀式，不僅能提升儀式的莊重性，也能增進家庭成員之間的凝聚力。
拜天公（玉皇大帝）
祭拜時間小年夜23:00開始～除夕凌晨1:00之間部分家庭只要除夕中午前拜完即可祭拜方位住家門口／車庫／騎樓，朝外祭拜供品種類鮮花一對、蠟燭一對、清茶3杯、5種水果、麵線、6或12碗摘菜、年糕金紙種類天公金（玉皇大帝專用）、壽金、四方金、福金祝禱詞（簡易版）天公祖在上，弟子／信女OOO來參拜，今天除夕，準備了供品敬奉天公祖，請天公祖來享用，感謝一年來的庇佑，希望新一年也能保佑我們全家平安、順利、賺大錢祭拜流程點香、念祝禱詞、插香，等待香燃燒3分之2時，拿起紙錢拜3拜後，從天公金開始燒紙錢（部分家庭會先擲茭詢問是否吃飽，確認後才燒）
拜神明
祭拜時間除夕中午前（記得天公先拜）祭拜方位神明廳桌前供品種類三牲、酒或茶水、水果、年糕等（可與拜天公的供品重複）金紙種類刈金／四方金、壽金、天金祝禱詞（簡易版）眾神明在上，弟子／信女OOO來參拜，今天除夕，準備了供品敬奉，請眾神明來享用，感謝一年來的庇佑，希望新一年也能保佑我們全家平安、順利、賺大錢祭拜流程點香、念祝禱詞、插香，等待香燃燒3分之2時，拿起紙錢拜3拜後開始燒紙錢（部分家庭會先擲茭詢問是否吃飽，確認後才燒）
拜地基主
祭拜時間除夕中午過後祭拜方位廚房或後門面向客廳位置處供品種類雞腿便當、酒或茶水、水果金紙種類刈金／四方金祝禱詞（簡易版）地基主，弟子／信女OOO來參拜，今天除夕，準備了供品敬奉，請地基主來享用，感謝一年來的庇佑，希望新一年也能保佑我們全家平安、順利、賺大錢祭拜流程點香、念祝禱詞、插香，等待香燃燒3分之2時，拿起紙錢拜3拜後開始燒紙錢（部分家庭會先擲茭詢問是否吃飽，確認後才燒）
拜祖先
祭拜時間除夕下午～年夜飯之前祭拜方位祖先牌位前（通常在神明廳隔壁桌）供品種類除夕拜祖先供品差別比較大，部分家庭會直接沿用拜神明的供品；部分家庭是祭拜晚上年夜飯要吃的食物金紙種類公媽金、刈金／四方金祝禱詞（簡易版）祖先，子孫OOO來參拜，今天除夕，準備了供品敬奉，請祖先們前來享用，感謝一年來的庇佑，希望新一年也能保佑全家平安、順利、賺大錢祭拜流程點香、念祝禱詞、插香，等待香燃燒3分之2時，拿起紙錢拜3拜後開始燒紙錢（部分家庭會先擲茭詢問是否吃飽，確認後才燒）
注意！5大除夕拜拜禁忌要小心
保持供品完整性，三牲必須保持完整，不可去頭去尾。
留意家中幼童動向，避免偷吃或打翻供品。
香或蠟燭忌用嘴吹熄，應以晃動方式讓火自然熄滅。
參拜者需保持服儀莊重，不可嬉笑怒罵亂講話。
除夕當天簡單整理家務即可，不要打掃、洗衣。
祭拜時多一分心眼，以免不慎觸犯傳統規範，了解並遵循這些禁忌，有助於確保祭祀活動的圓滿與成功，並為新的一年帶來更多吉祥如意。
清明節拜拜供品怎麼簡化？掃墓祭品、時間、流程、禁忌懶人包
清明節拜拜怎麼準備？幾時拜？拜什麼？傳統上對清明掃墓的形式及流程都非常講究，本文將介紹清明節供品種類及簡化方式，並整理出常見的習俗和掃墓禁忌，幫助大家了解並遵守清明節拜拜的文化禮儀。
更新時間：2026/3/15
文／《104職場力》
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你知道祭祖方式有別嗎？清明掃墓常見的3種形式掃墓時間一定要在清明節當天嗎？為何清明每年日期不同？清明節供品、工具要準備什麼？有哪些禁忌的掃墓祭品？祭祖怎麼拜？清明培墓、靈骨塔祭拜流程詳解祭祖別踩雷！關於掃墓禁忌與注意事項
你知道祭祖方式有別嗎？清明掃墓常見的3種形式
清明節是緬懷先人的重要時刻，雖統稱為「掃墓」，但隨著社會發展，以及人們對環保的意識提升，現在葬禮方式多樣化，對應的祭祖形式也不同。在深入探討清明掃墓的細節前，讓我們先了解台灣常見的幾種方式。
1. 傳統土葬：清明培墓／掃墓
土葬需要較大規模的空地，還需要考慮防潮、防侵蝕等因素，通常會在公立墓地或私人墓園中進行：
公立墓地：由政府管理的公共墓地，收費比私人墓園平價，但有使用期限，期滿必須撿骨遷葬，以便土地重複利用（輪葬制度），是大部分民眾安葬的選擇。
私人墓園：可自行選擇喜歡的環境、風水、管理設施等，但收費相對高昂，且價格會因「購地」還是「購買所有權」而有極大差別。
另外，部分家族的墓還會因應需求分個人墓、夫妻墓或家族墓，這也導致部分家族可能一次有好幾個墓要掃。
2. 火葬：清明節拜拜
選擇火葬的民眾，會將先人火化後的骨灰存放在靈骨塔／納骨塔，不僅節省空間費用、有專人管理，後續祭拜上也相對較方便。
3. 環保葬：清明追思
環保葬包含花葬、樹葬、海葬、植存等，不似傳統葬禮有牌位供祭奠，而是將骨灰安葬在特定自然環境中，達成永續與共存。因為有「讓亡者回歸自然」的美好寓意，近幾年逐漸興起，不僅反映了人們對生命意義的新理解，也體現了大家對環保的關注。
掃墓時間一定要在清明節當天嗎？為何清明每年日期不同？
其實，掃墓並非要在清明節當天進行。只是大部分民眾需要上班，加上墓園通常地處偏遠、路途遙遠，許多異鄉遊子選擇清明連假返鄉掃墓，只為了有更多時間休息並與家人團聚。
清明節前後10天都可掃墓：新魂培墓最嚴謹！
無論是土葬、火葬或環保葬，其實清明節前後10天都可以祭祖。部分客家人的傳統更彈性，過年之後就可以抽空安排上山掃墓，錯開人擠人的時間點。但是如果家中近期有親人過世（通稱「新魂」），傳統上要「培墓」3年，這3年的掃墓規則就有特定時間點：
第1年（親人過世後碰到的第一個清明節）：要在「清明節前」掃墓／祭拜。
第2年：要在「清明節當天」掃墓／祭拜。
第3年：要在「清明節後」掃墓／祭拜。
清明節拜拜時間：最好不要超過下午3點
根據傳統習俗的說法，下午3點後是「陰陽交界」的時刻，陽氣會逐漸減弱、陰氣增強，容易影響生人運勢，甚至可能帶來不好的能量；另一種說法是，祭祖通常要往山上跑，午後山間容易起霧或天候不佳，晚下山可能會有交通安全的疑慮。
因此普遍建議選擇上午與中午陽氣較盛時段（上午9點到12點最熱門）祭拜；而有多個祖墳的家族，通常會更早出發，以便儘早返家。
清明節日期浮動：跟節氣的計算有關！
因為節氣及平年、閏年的影響，清明節的日期每年會有所浮動。換算成國曆來看，清明節大致落會在4月4日到4月6日之間，可依據當年公布的行事曆為主。
延伸閱讀：若想了解詳細的節氣算法，歡迎參考農業部資料說明。
清明節供品、工具要準備什麼？有哪些禁忌的掃墓祭品？
清明準備供品掃墓、祭拜，是傳統文化中對祖先表達敬意和感恩的方式，無論是要傳達思念之情、祈求祖先保佑，或是藉由讓祖先過上好日子的儀式撫慰內心，都有相應的供品象徵。
以下為大家整理傳統常見的清明供品，包含品項、寓意、說明與取代物，未來掃墓時，可以根據自身需求與心意選擇適合的種類。
清明節拜拜供品一覽表！快加入清單
準備食物除了祭奠，另一個用意也是讓掃墓的子子孫孫可以一同用餐。傳統大家族分食供品不難，但現在多半小家庭，為了避免吃不完或不願吃而浪費，也演化出不少精簡、替代方案。
以下整理出常見的傳統供品類別：
品項寓意說明與備註可取代物香與祖先溝通、傳達敬意與思念祭拜對象有：神明、祖先（記得帶打火機）-紙錢將財富送往神明、祖先的世界神明用「金紙」；祖先用「銀紙」；壓墳用「掛紙」-鮮花懷念與追思祖先清雅素色鮮花-蠟燭為先人、家族祈求光明防風燭更安全-酒水敬祖先、凝聚家族情感清酒或茶，水還能用來緊急滅火（準備至少3個茶杯）清水、飲料牲禮敬奉神明三牲通常用來祭拜神明（祭祖用清淡素食素果）素三牲、5種水果、餅乾糖果粿糕敬奉祖先、象徵好運吉利紅龜粿／草仔粿／發糕餅乾、糖果十二菜碗敬奉祖先、象徵好運吉利素食乾料或素菜餅乾、糖果蛋象徵褪去不好的舊習或壞運一般水煮蛋或紅蛋茶葉蛋、帶殼堅果（例如開心果）
鮮花水果有禁忌？盤點那些寓意不佳的供品
花束方面有幾個點：
一般普遍會選擇顏色淡雅的花，例如白菊花、黃菊花，梔子花、海芋（馬蹄蓮）、百合等，或者有想念、感謝長輩意涵的勿忘我、康乃馨等。不過顏色方面彈性較大，也有家庭認為，顏色漂亮的花才有生命力。
帶刺或象徵擋煞的玫瑰、桃花、薔薇等，通常為了不冒犯神明、祖先，都會盡量避免。
非天然的假花會被視為不虔誠，不建議使用。
除了最後一點普及度較高之外，其他都有不同看法，現在有不少家庭的觀念已改變，認為無論顏色、品種、相貌，選擇先人生前喜愛的花束更能聊表思念。如果真的不確定選什麼好，可以在購花時請賣家幫忙把關挑選。
水果的說法也很多元：
水果要買外觀完整、單數（單數屬陽、複數屬陰），常用的水果如：橘子、蘋果、柿子、柚子等，有平安討吉利的意涵。
香蕉、李子、梨子有「招你來」的台語諧音，而鳳梨有「旺旺來」之意，祭拜這類水果可能會沾染陰氣；不過也有一種觀點是，祖先不是陌生的好兄弟，不會害家人，旺旺來代表好運氣，用這些水果根本不要緊。
不要祭拜葡萄、荔枝、龍眼等成串的水果，可能會把壞運整串帶回家，或者象徵家人一個接一個離世，不過並不是每個地方都有這個禁忌。
另外，空心或多籽的水果，例如蓮霧、芭樂、釋迦、番茄等，因為有無心、不潔的象徵，通常不會用來祭拜；不過從另一個角度來說，多籽水果不易消化，在山上如果有脹氣、腹痛問題不好處理，因此才會建議避免。
民俗的說法見仁見智，最實用的建議，是攜帶不會太大、太重、太脆弱，以及禁得起曝曬的水果，畢竟供品多、搬運過程中難免碰撞，如果天氣良好，也要留意高溫變質的問題。
清明培墓／掃墓／祭拜的供品怎麼帶？
堅持遵循傳統古禮、新魂培墓那3年，以及家有新進人員（例如娶媳、添丁）的家族，通常會準備較完整的供品祭拜，可以直接參照上述表格的清單準備；不過有一派認為，新進人員屬於「喜事」，可以不必準備熟蛋或帶殼物，因為沒有剝除厄運的必要。
如果不用培墓，只是一般掃墓，多半會精簡，以少量的水果、乾糧、糖果、飲料等取代「牲禮、粿糕、十二菜碗（直接把一大包餅乾、糖果拆成12碗之類）、酒水」等。
到靈骨塔／納骨塔祭拜就更簡便了，香、紙錢可以向館方購買；鮮花、蠟燭等現場都有設置，只要攜帶鮮花素果或乾糧等食物類的供品即可。
環保葬因為沒有牌位供祭拜，也禁止焚香燒紙錢，通常僅供追思，不必攜帶供品。
其他掃墓常備工具或物品
早期大多以土葬為主，在無專人看管墓園的年代，家族成員上山掃墓時除了供品，通常還需要攜帶工具，例如：鐵鍬（整地）、鐮刀（鋤草）、抹布（擦拭）、簡單的修繕工具（修墓），以及顏料（墓碑字補色）等，現在除了較傳統的祖墳外，前往靈骨塔／納骨塔祭拜已經不需要攜帶這些器械，部分墓園也可以直接跟管理中心借用，對小家庭來說省力不少。
無論前往何種喪葬地點，都屬於陰氣比較重的區域，可以攜帶護身符、芙蓉、艾草等避邪物，有助於穩定自己的磁場跟心情。
而戶外和公共空間難免蚊蟲、病菌滋生，準備一點濕紙巾、酒精、防蚊液或防曬用品等，可避免百邪入侵、蚊蟲叮咬或身體不適。
祭祖怎麼拜？清明培墓、靈骨塔祭拜流程詳解
墓園、靈骨塔等祭拜儀式略有不同，從準備供品到燒金紙，每步驟都很講究。本段將詳細解析培墓與靈骨塔的祭拜流程，讓您在慎終追遠的同時，也能確保儀式圓滿順利。
培墓拜拜儀式
1️⃣ 確認祖墳與環境安全：抵達墓地後，先確認自家祖墳位置，並仔細觀察周遭環境，特別留意是否有蛇或其他危險動物。
2️⃣ 祭拜土地公（后土）：以牲禮供品祭拜墓地的土地公（后土），祈求神明庇佑掃墓儀式順利進行（供品參考：三牲、紅龜粿、茶／酒各3杯）。
3️⃣ 打掃祖墳：整理環境，清除墳頭上的雜草，用小石頭把墓紙壓在墳上、擦拭墓碑污漬等。
4️⃣ 祭拜祖先：在墓前擺放供品，點燃香燭、斟滿3杯酒、焚香祭拜，告知祖先家中近況、傾訴思念之情。
5️⃣ 燒金紙：兩炷香後依序向神明、祖先示意，開始燒化金紙，並將祭拜的酒灑在墳頭或焚燒處，象徵傳達供品。
6️⃣ 禮成：祭拜完成後進行剝蛋儀式，將蛋殼分散撒在祖墳上，象徵家族「脫殼新生」、告別霉運。最後向神明與祖先道別，整理好供品並帶走垃圾，確保墓地環境整潔。若供品無法全部食用，或想與人分享結緣，可在徵求對方同意後，分送給他人或提供給管理單位。
靈骨塔／納骨塔拜拜儀式
1️⃣ 向管理單位調出祖先牌位：抵達靈骨塔後，先向管理單位報到，請工作人員協助調出祖先牌位或骨灰罈，準備祭拜。
2️⃣ 祭拜神明：依指示在特定區域擺放好供品，先祭拜守護靈骨塔的神明（通常為地藏王菩薩或土地公）祭拜，祈求庇佑祖先安息，家運興旺。
3️⃣ 祭拜祖先：依指示在特定區域擺放好供品，開始祭拜祖先，向祖先稟報家中近況，表達思念與敬意。
4️⃣ 燒金紙：兩炷香後依序向神明、祖先示意，在指定焚燒區或金爐內燒化金紙。
5️⃣ 禮成：敬拜儀式完成後，向神明與祖先道別，整理供品並帶走垃圾，保持環境整潔；若有供品可與他人分享，可在徵求同意後分送，或提供給管理單位結緣。
祭祖別踩雷！關於掃墓禁忌與注意事項
事關鬼神之事，讓清明節拜拜的習俗多了一些碰不得的禁忌。究竟在清明祭祖時，有哪些事情要注意呢？
不想「卡到陰」？7大禁忌要留意
1. 穿著得體、切勿暴露
祭祖是為了追思、表達對祖先的敬意，出於尊重，衣物的選擇要得體、不要因為氣候炎熱而過於暴露或邋遢，可以從「拜訪長輩」的角度選擇合適穿著，並兼顧活動便利性，建議選擇透氣、排汗、具彈性的褲裝，以方便行動。
另外，祭祖講求莊重，建議選擇低彩度的衣服，尤其避免大紅、亮黃等有喜氣和容易招引昆蟲顏色的衣物，免得招來不必要的困擾。
2. 墓園不要拍照錄影
相機的鏡頭有時可能會捕捉到另一個世界的存在，隨意拍攝不僅可能冒犯先人，還可能拍到他人祖墳或牌位，影響生者運勢，尤其是自拍時若不慎與靈體同框，更是忌諱。因此祭祖時就乖乖把相機關上吧！
如有特殊需要，比如墳墓或牌位出現損壞，需拍照回報管理或修繕單位，建議先焚香向神明請示（依靈骨塔或墓園供奉的主神，如土地公或地藏王菩薩為主），再向祖先說明，並靜待3-5分鐘後再行拍攝（更謹慎的做法則是擲筊確認神明已安排祖先暫時離開後再拍照，以示敬重）。
3. 不要喊親友全名
民間流傳的說法認為，名字蘊含特定能量，若生人運勢低迷，或自身磁場、體質較為敏感，被喚出全名可能會吸引靈體注意，甚至被記住、跟隨，影響個人運勢。此外，若不巧與某位先人同名同姓，隨意呼喊可能會驚擾對方。
為求慎重，建議以稱謂（如爸、媽）或使用綽號、英文名代替，以免生事端。
4. 不要亂跑、亂看或碰撞
上山掃墓時，務必留意腳下，避免誤踩他人祖墳；在未充分了解周圍環境前，不建議隨意行走，因為山路雜草叢生，稍有不慎可能踩空受傷。在靈骨塔內，則需特別注意背包與提袋，即使走道狹窄，也應小心不碰撞他人祖先牌位或塔位，以免冒犯。
若不慎觸碰，應立即誠心道歉並祈求原諒，以示尊重，避免不必要的麻煩。
5. 不可以在供品、紙錢上插香
那是普渡的儀式，象徵著「允許無名遊魂前來取用供品」。若在祭祖時採用這種做法，可能會吸引其他無主孤魂前來爭奪，反而讓祖先無法順利享用祭品。
6. 切勿口出狂言或亂講話
避免口出狂言或隨便亂講話，這不僅是對先人的敬意，也是避免不吉利的言語影響祭拜的氣氛；且傳統認為，隨意的言談可能會引來不必要的災禍或不幸，因此在儀式中應謹言慎行，保持平和的心態與語氣。
7. 下山後直接回家，不去別人家作客
祭祖或掃墓後，傳統習俗建議應直接回家，中途不宜前往他人家中作客或與他人聚會，避免將墓地的陰氣帶給他人。回家後也要先洗手淨身，清除身上的不潔氣息。
孕婦清明能拜拜嗎？掃墓完還要回家拜祖先？2大注意事項不可不知
1. 孕婦、病患、嬰幼兒盡量別去掃墓
從民間說法來看，孕婦有胎神護著胎兒，到陰氣較重的喪葬場所可能會驚擾胎神，影響母子安康；從醫學護理角度來看，孕婦本身氣血較虛，尤其是在孕期初期胎象不穩時，若貿然上山掃墓，可能增加風險，導致不良後果。
但若情況特殊，僅剩孕婦能夠祭祖，在確保身體狀況良好、地理位置便利（可以乘車到靈骨塔／納骨塔）、且無需過度勞動或提重物的前提下，可以在腹部綁上紅線，象徵性地保護胎神。
偏遠地區的墓園若長期無人整理，環境中的灰塵與細菌較多，免疫力較低的病患與幼童更容易受到感染。此外，祭祖時家人往往忙於儀式，難以全程照顧患者與嬰幼兒，因此讓他們留在家中會更為安全。
2. 掃墓、到靈骨塔祭祖完，回家還要拜祖先
民間傳說認為，人去世後擁有三魂七魄，其中七魄會逐漸消散，而三魂則各有歸屬：
一魂輪迴轉世
一魂依附於遺骨（無論是在墳墓還是靈骨塔）
另一魂則停留在家中的神主牌位上
因此，祭祖時需要分別祭拜不同歸屬的魂靈。而清明節較特殊，除了前往墓地或靈骨塔祭拜依附遺骨的那一魂，回家後也需向神主牌位上的祖先奉上供品，以表達完整的敬意。因此，掃墓後別忘了回到家中再行祭拜，完成慎終追遠的儀式。
（備註： 以上習俗可能因地區不同而有所差異，內容僅供參考。）
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端午節「午時水」招財開運！2026午時水製作、禁忌及景點整理
午時水是台灣過端午節的重要習俗，2026年丙午火馬年「端午節」在國曆6月19日星期五，命理專家分享製作午時水的方法，只要在端午節中午11～13點期間，接取自然湧泉、瀑布、井裡或家中自來水即可。午時水招財、淨屋、淨身的5大功用、全台午時水聖地，想要招財改運記得把握時機！（民俗信仰僅供參考）
更新時間：2026/06/10
文／《104職場力》小編整理
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2026年端午節是哪一天？午時水是什麼？端午節如何接午時水？2026丙午年「端午」專屬開運法午時水5大功用：招財、淨屋、淨身等去年的午時水怎麼處理？哪裡取午時水？全台午時水景點整理
俗話說「午時水飲一嘴，較好補藥吃三年」，在端午節（2026年6月19日）正午取用、製作的午時水，相傳有避邪、除穢、改運添財、消暑熱等等功效。午時水是台灣過端午節的重要習俗，很多人會趁午時到著名的宮廟領水或到山上取山泉水。午時水怎麼做？午時水如何用？《104職場力》小編帶你一起了解！
2026年端午節是哪一天？
2026年端午節在國曆6月19日（星期五）。同時3天端午節連假為6/19（五）~6/21（日），共3天。
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午時水是什麼？端午節如何接午時水？
製作午時水：在端午節中午11～13點期間，接取自然湧泉、瀑布、井裡或家中自來水即可
相傳端午節是一年中陽氣最重的日子，而午時（11:00~13:00）是一天中陽氣最盛，適合招財運、去霉運的最佳時刻，因此在端午節午時所取的午時水就是「純陽水／極陽水」。傳說午時水有避邪、除穢、改運添財、消暑熱等功效。
多名民俗命理專家分享，製作午時水的方法非常簡單，只要在端午節中午11～13點期間，用容器（瓷器會更好）接取自然湧泉、瀑布、井裡或家中自來水即可，更簡單一點接取飲水機的水也可以。
民俗命理學專家楊登嵙老師提醒，午時水若能於陽光下曝曬至少30分鐘會更好，如當天遇到下雨天，則可放置於騎樓或停車棚等遮蔽物下，一樣有效果。
2026丙午年「端午」專屬開運法
命理師柯柏成指出，2026年丙午年為天干地支皆屬火的「雙火」流年；而端午節（農曆五月初五）在午月，當天中午又是「子日午時」，形成「丙午年、午月、子日、午時」三午匯聚。民俗上認為形成極為剛烈、純陽的磁場，能量強大，利於大破大立、驅邪與快速轉運；但也容易讓人心浮氣躁。
柯柏成建議今年可在端午當天上午進行階段式轉運：
巳時（09:00～11:00）：先用艾草、菖蒲或海鹽水噴灑家中四周，特別是陰暗角落，把晦氣、病氣逼出。
午時（11:00～13:00）：正式承接「午時水」，此時的水陽氣極強，可用於調和下半年的能量。
柯柏成建議，2026年午時水可擺放兩方位：
東南方（九紫星飛臨）：端午「木火通明」接引大運。將午時水供奉於此，激發九紫星在下半年的喜慶、財祿與人緣能量。
正北方（六白武曲財庫）：端午「水火既濟」暗催偏財。可在午時把午時水放在住宅正北方，一路擺放到小年夜前都可以。
午時水5大功用：招財、淨屋、淨身等
1. 招財
民俗命理專家楊登嵙老師分享自製「招財水」方法，將168或268元的硬幣、少許鹽巴加入午時水內煮沸，冷卻後裝瓶放在家中或辦公室的財位，例如：大門斜對角角落，藏風聚氣之處，即可招財聚寶。
命理老師謝沅瑾也分享「午時水招財法」，只需在午時水內放入面額相同的12枚銅板，將水煮開即完成。可分裝成小瓶當錢水，12枚銅板則當錢母，錢母及錢水放在住家財位上或隨身攜帶，都有「以錢滾錢、以財帶財」的效果。
2. 淨屋
盛一碗午時水，使用艾草、菖蒲等綠色樹葉來沾取午時水，從房子內部向外灑淨，可去除晦氣，提升宅運。
3. 淨身
若要淨身，可在午時期間，取用午時水由頭、臉、脖子依序往下輕拍。
4. 泡澡
在端午當天11~13點，以一碗午時水加上艾草、菖蒲，並加上一碗「陰陽水」（混和沒煮過的自來水及煮沸過的水），用來泡澡可趨吉避凶、轉運。
5. 飲用
相傳飲用午時水可以驅邪避凶、治病、招好運。不過要提醒大家，如果真的要飲用午時水，務必事先煮沸；若有健康問題應尋求專業醫療協助。
命理師柯柏成分享，廣義上只要端午11:00~13:00取得的水都屬於午時水，比較講究的可以從午時一刻起至下個時辰前一刻為止（11:15~12:45）取水，但實際上看個人條件取得即可。用午時水連續洗臉7天，有助於去除霉運及病氣，還可以用午時水擦拭每天早上起床後洗臉照的那面鏡子，除了增強運勢也有趨避小人的功能。或是拿午時水把家中的鏡子、玻璃擦一擦，可以達到淨宅防止鬼魅入侵的效果。
製作午時水，只要在端午節中午11～13點期間，用容器接取自然湧泉、瀑布、井裡或家中自來水即可
去年的午時水怎麼處理？
使用過的午時水、招財水，可以倒在廚房水槽象徵「財入庫」、倒在盆栽象徵生生不息，但切記不能倒馬桶、倒水溝。
哪裡取午時水？全台午時水景點整理
以下整理台各地的午時水知名勝地，不過提醒大家，這幾年因為疫情或旱象影響，部分景點曾經暫停取午時水活動。前往時務必留意今年度官方公告：
午時水景點說明Google Map台中大甲鐵砧山劍井活動將於正午開放自備容器取午十水（每人每次限600ml）。2026年端午節上午10點起也將發放限量500份「午時水紀念瓶兌換券」，數量有限、送完為止。活動詳見>查看位置嘉義朴子市安福宮龍井古井位於朴子安福宮的廟中央，朴子市公所會在正午安排拜天公儀式，拜完開放取午時水查看位置台南安平弘濟宮古井居民以往常取用百年古井的午時水，2026年端午節為弘濟宮首度舉辦公眾汲取午時祈福活動。查看位置台東鹿野聖安宮玉龍泉台東鹿野永安村聖安宮端午節都有取午時水活動，不過近年常因水源不足暫緩，2025年端午取水時間：09:00~11:00，2026年資訊待公告查看位置屏東新園烏龍古井屏東新園鄉烏龍村的百年古井，每逢端午都會舉辦午時水、立蛋等活動查看位置澎湖馬公四眼井位於中央街的四眼井，每逢端午，民眾都會到井邊取午時水查看位置
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寺院也開始學AI！玄奘大學攜手佛教會打造智慧弘法新模式
玄奘大學於115年6月5日舉辦「生成式AI實戰訓練營」，玄奘大學性廣董事長(前左3)、釋光持國際長(前左2)、邱琪瑄研發長(前左4)、宗教系釋昭慧主任(前右2)及講者-君邑資訊有限公司王錦宏內容總監(前右1)與參加「生成式AI實戰訓練營」宗教團體學員合影。（圖 / 玄奘大學提供）
隨著人工智慧（AI）快速改變全球工作與生活模式，宗教團體亦迎來數位轉型的重要契機。為協助地方宗教組織掌握AI應用趨勢、提升行政效能與弘法服務品質，玄奘大學於115年6月5日舉辦「生成式AI實戰訓練營」，並攜手新竹市佛教會共同推動宗教團體AI實務應用，吸引新竹地區各寺院、道場及宗教團體代表踴躍參與，共同探索「科技助弘法、智慧創服務」的新可能。
2026-06-05 玄奘大學 發布
本次訓練營以「行政不煩惱，AI幫你優」為主題，結合大學社會責任（USR）實踐精神，透過實作教學與案例演練，引導學員認識生成式AI於行政管理、公文撰寫、活動規劃、文宣設計及知識管理等面向的應用。課堂中，學員親自操作AI工具，實際體驗如何在短時間內完成企劃書初稿、活動文案撰寫及會議紀錄整理，對AI在提升工作效率方面的成效留下深刻印象。
科技與慈悲相遇 開創智慧弘法新契機
開幕典禮中，玄奘大學性廣董事長表示，人工智慧已成為推動社會創新與產業升級的重要動能。大學除肩負人才培育使命外，更應積極回應社會需求，將科技成果回饋社會。本次與新竹市佛教會合作辦理AI訓練營，即希望將最新科技知識導入宗教團體，協助基層組織提升數位能力，使科技成為服務社會與利益眾生的重要工具。
性廣董事長指出，近年全球宗教組織與非營利機構逐步導入AI技術於行政管理、知識傳播及社群經營等面向。若宗教團體能善用生成式AI，不僅可提升行政效率，更能突破時空限制，促進跨文化與國際弘法，使宗教服務與時俱進。
她並以「AI不是取代人，而是幫助人更好地行願」勉勵與會學員，強調宗教工作的核心在於關懷眾生、淨化人心與服務社會。當AI協助處理重複性行政工作，宗教工作者即可投入更多心力於弘法教育、社會關懷與慈悲實踐，使科技成為弘法利生的重要助緣。
玄奘大學於115年6月5日舉辦「生成式AI實戰訓練營」，並攜手新竹市佛教會共同推動宗教團體AI實務應用，吸引新竹地區各寺院、道場及宗教團體代表踴躍參與，共同探索「科技助弘法、智慧創服務」的新可能。（圖 / 玄奘大學提供）
玄奘大學邱琪瑄研發長表示，本次訓練營為學校推動AI跨域應用的重要成果之一，課程聚焦行政管理AI應用、文書與資料處理自動化、活動規劃與流程優化三大主軸，內容涵蓋公文與企劃書撰寫、活動海報設計、宣傳文案生成、會議紀錄整理、資料分析及知識管理等實務技巧，使學員能即學即用、迅速轉化為工作效能。多數學員回饋指出，AI大幅縮短行政作業時間，同時提升工作創造性與規劃效率。
從數位治理到智慧弘法 宗教現代化的新實踐
此次活動不僅為生成式AI教育訓練，更象徵宗教界面對數位時代的積極回應。透過玄奘大學與新竹市佛教會及地方宗教團體的跨域合作，逐步建構知識共享與資源整合平台，深化科技、人文與宗教實踐的連結。
新竹地區各寺院、道場及宗教團體代表踴躍參與，多數代表回饋指出，AI大幅縮短行政作業時間，同時提升工作創造性與規劃效率。（圖 / 玄奘大學提供）
校方表示，未來將持續推動AI教育普及與跨域應用，深化宗教團體數位治理能力，促進智慧弘法與社會服務創新。當科技理性與慈悲精神相互融合，不僅提升宗教組織服務效能，更展現佛教回應時代需求、與社會同步前行的現代生命力。
在AI浪潮席捲全球之際，本次訓練營象徵宗教界邁向數位治理與現代化的重要一步。從宗教現代化的發展脈絡觀之，此次活動亦反映佛教組織在數位轉型中的創新適應能力：透過科技導入提升行政效率與知識傳播，並在維持慈悲與利他核心價值之下，積極回應社會變遷與治理需求，展現宗教與現代社會互動發展的嶄新面貌。
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尾牙聚餐不想「宿醉」纏身？醫授「聰明飲酒4原則」
隨著年末節慶與聚餐活動接連而來，親友團聚、部門尾牙及跨年應酬頻繁，飲酒往往成為不可避免的社交活動。衛生福利部草屯療養院提醒，年末是最容易因過量飲酒引發衝動行為、情緒失控、睡眠混亂及酒後意外的高風險時期，呼籲民眾在享受節慶氛圍的同時，也要注意飲酒節制與交通安全。
文／王韻雅 由優活健康網授權轉載
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酒精讓人失去自制力聰明飲酒4原則喝酒注意4件事
酒精讓人失去自制力
草屯療養院成癮次專科醫師陳厚良表示，節慶聚會氣氛熱絡，民眾容易在歡樂氛圍下不自覺增加飲酒量。酒精具有降低自我抑制的特性，可能引發爭吵、情緒失控、危險行為或酒駕，嚴重時甚至危及生命。
陳厚良指出，酒精屬於「中樞神經抑制劑」，雖然短暫可能帶來放鬆感，但隔天常出現情緒低落、焦慮加劇、倦怠、注意力下降及睡眠品質不佳等情況。若民眾本身有情緒障礙、躁鬱症或焦慮症，飲酒可能干擾藥物療效或誘發情緒波動。
聰明飲酒4原則
年末各式聚餐與尾牙活動接連不斷，席間難免會有飲酒場合。酒精向來是應酬中用以營造氣氛、促進情誼的重要元素，但過量飲酒帶來的危害也相當不可忽視。因此，學會「聰明飲酒」格外重要。
以下為聰明飲酒原則：
拒絕勸酒：提前向同事、親友說明身體狀況，或以開車、不適等理由拒絕勸酒。
補充水分及飲食：避免空腹飲酒，飲酒期間可穿插白開水或無糖飲料，以減緩酒精吸收。
控制飲酒速度：每杯酒至少間隔30～60分鐘，避免短時間內大量飲用。
服用精神科藥物者避免飲酒：酒精可能與藥物產生交互作用，加重嗜睡、頭暈或情緒不穩。
喝酒注意4件事
陳厚良提醒，「喝酒不開車，是保護自己與他人最基本的責任。」酒精會影響反應速度、注意力與判斷力，即使少量也可能造成危險。應酬期間，民眾應避免酒後駕車，事先安排代駕、計程車或大眾運輸，並互相提醒同桌友人；若出現酒後情緒失控、記憶斷片、持續焦慮或長期依賴酒精紓壓，應及早尋求專業協助。
衛生福利部草屯療養院院長丁碩彥表示，年末是放鬆與團聚的時刻，但安全與健康永遠最重要。丁碩彥呼籲，民眾歡慶之餘，務必做到「適量飲酒、注意情緒變化、喝酒不開車、喝酒找代駕」，為自己與家人守護平安。
（原文標題：尾牙聚會不想喝醉？醫教你「聰明飲酒」4原則：每杯酒間隔●●分鐘）
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簡報和Email如何提高好感度？《財星》五百強顧問：少寫「一字」以對方為中心
覺得建立人脈好難？總是擔心在社交場合說錯話？作者曾任Google高階主管、現為《財星》五百強企業顧問，傳授高情商溝通秘訣，包括以「多事」心態扭轉尷尬，以及在Email和簡報中「以對方為中心」的換位思考術，輕鬆化解職場社交焦慮，讓專業表現更亮眼。本文節錄自《放膽追求》。
文／珍妮．伍德
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認識新朋友很難？用「多事」拯救局面事先做好功課，強化新的人際連結當麥克風在你手上，不妨練習「以對方為中心」
認識新朋友其實很簡單，但當我們被困在自己的思緒裡、擔心自己在他人眼中是什麼模樣時，便會感覺這件事變得困難重重。我們會變得拘謹又尷尬，而他人也會接收到這份尷尬，要建立連結就更加困難了。
認識新朋友很難？用「多事」拯救局面
多事的態度可以拯救這個局面。與其一心煩惱自己的襯衫是不是沒紮好，不如去觀察其他人。他們是誰？他們想要什麼？每當你對認識陌生人感到緊張時─無論是約會、工作面試或職場相關活動─試著將注意力轉向外界，從好奇心裡頭汲取信心。把社交當成一場學習之旅，而非硬著頭皮「建立人脈」，會讓這件事變得更輕鬆有趣，也更有成效。若你每遇見一個人就急著將對方歸類為「機會」或「浪費時間」，只會讓自己變得狹隘且畏縮不前。放下從對方身上得到些什麼的想法，轉而燃起你對他們的好奇心吧。
「當他人對我們感興趣，我們才對他們有興趣。」這是敘利亞詩人普布利烏斯．西魯斯（Publilius Syrus）兩千多年前寫下的話，戴爾．卡內基（Dale Carnegie）在近一世紀前引用過，而今天的我們仍在擔心著自己的面子問題，而忘了去探究他人的世界。
在社交場合笨拙、性格內向的人─我在很多時候正是如此─常會為此糾結。我們非但不去克服焦慮，反而告訴自己，主動去結識那些可能對我們有幫助、可以拓展我們人生豐富度的人，是不真誠且貪婪的，甚至有些不道德。但就邏輯而言，這個想法根本荒謬至極。人們之所以願意幫助他人，往往出於自利的原因，即便其中一個原因是助人能帶來一種溫暖的利他主義感受。但利他主義並不總是所有的真相。倘若有人給了你一份工作，那是因為你能填補他們的角色空缺；假使有人投資你的公司，那是因為你提供他們一個投資機會；如果有人向你購買商品，那是因為你幫他們解決了一個需求；要是有人邀請你約會，那是因為可以獲得和「你」這個特別的人相處的時光。
邏輯雖然清楚明確，卻未必能化解內心的困擾。就算我們理性上知道每段人際連結的價值都是雙向的，仍可能感到不純粹，導致我們在產業會議的休息時間，光是想開口跟人閒聊都覺得尷尬又糾結。畢竟，沒有人想成為那個向知名演員送上帳單時，還把自己寫的原創劇本一起塞過去的服務生。
如果你讓多事來帶路，就能避開這些內心防衛機制。當你把注意力從自己想要獲得什麼，轉移到對方的興趣、想法與經驗時，就能卸下壓力，讓這段互動重拾真誠。如此一來，對方是否能在你的職涯中幫助你這件事，就變成次要的了，而你想了解對方的真心實意才是此刻的重點。
事先做好功課，強化新的人際連結
這裡提供一個額外加分的小技巧：想強化一段新的人際連結，就要事先做好功課。當你知道即將與某人會面，不妨透過共同認識的人先行了解對方背景，若行不通，也可以用谷歌搜尋對方的相關資料。這又是一件乍看之下有點怪、但邏輯上毫無問題的事，如果他們不希望自己的經歷被看到，又怎麼會放上領英？如果他們在社群媒體上的發文不希望被你找到，又怎麼會設定公開？當然，查到的資訊別用笨拙的方式說出來，例如：「你星期六去海邊玩，看起來很開心呢！」不如指出一個你們的共同興趣或經歷：「你也彈吉他？我也是！你是Fender派還是Gibson派？」準備得愈充分，你就會愈放鬆、愈有自信。
這裡完全沒有任何自私或算計對方的意味（指原本的負面含意）。事先了解對方的背景，其實也是在幫對方一個忙。美國總統在每次會議前，都會有人先向他進行簡報，就是為了避免尷尬失誤。要是我們每個人都有幕僚團隊，也許就能減少出糗機率。多事一點，有助於你能更有效地貢獻，並與他人建立更深刻的連結。
我5歲時，媽媽帶我去書店。我們是那裡的常客，所以老闆娘琳達認識我們。
「瑞琪，你懷孕了怎麼都沒說！」
「我沒有懷孕，」媽媽爽快地說，「我只是變胖了！」
沒有人想成為那一刻的琳達，她當場臉紅語塞。像這樣的失言狀況，通常只要謹慎些就可以避免。你也可以多事一點，提前蒐集資訊，就算只是上網搜索個3分鐘也比完全沒有好。（老媽授權我寫出上述小故事，還補充說，那次尷尬的經歷激勵她減掉了多餘體重。）
當麥克風在你手上，不妨練習「以對方為中心」
⮕以對方為中心
不管是寫一封電子郵件，或是向群眾演講，我們都很容易把重點放在我想從這件事中得到什麼：
我想要他們錄取我。
我想拿到下一輪創投資金。
我想博得滿堂彩……這樣下次才能開更高的演講酬勞。
發揮多事的精神，針對你的受眾進行換位思考，無論是你的收件者、評估你的事業的創投家，或是坐在台下聽你簡報的團隊。他們花費寶貴的時間閱讀你的文字、聆聽你的簡報、觀看你的表現，你難道不應該知道他們在想什麼嗎？要達成你希望的結果，就要先弄清楚對方的期望，然後超額達成。暫時停止思考你自己想從這次交流中得到什麼，把注意力放回對方身上。
打從出生開始，我們就習慣專注於自己的需求和渴望，所以要改掉這個傾向並不容易。這裡有個簡單的著手方法：下一次寫郵件時，避免使用我開頭的句子。這聽起來有點簡單過頭了，但你可以看看這個小小的改變會帶來什麼不同。
先來看一般常見的寫法：
嗨，亞當，
我超愛你送來的禮盒！
我也很開心能為你們團隊進行這次的培訓課程，畢竟，職涯發展是我熱愛的領域。我真的很享受幫助他人達成目標的感覺，謝謝你邀請我。
下次，我很希望能讓你們試一下我目前正在開發的新領導力培訓課程，那對於優化課程也會很有幫助。
──珍妮
現在，換成以「你」為中心的版本：
嗨，亞當，
非常謝謝你送來的禮盒。
你的團隊真的是很棒的一群夥伴，你讓我們的合作過程既愉快又效果絕佳。
再次感謝你給我這個機會協助你們團隊達成目標。
目前正在開發中的新領導力培訓，或許能對你們有所幫助，下回若有需要，我可以第一時間提供試用。
──珍妮
範例一總共有7個「我」，範例二則只有2個，但用了4個「你」。不覺得很神奇嗎？想傳達的是同樣的心意，只是少用幾個「我」，對方讀起來的感受就有顯著不同。當你把注意力放在對方身上，就會以全新的方式吸引他們的注意。他們會感受到那份溫暖，態度也會隨之改變。讓他們成為主角，這樣你們雙方都能獲益。
要做到這一點並不難─只需要一些刻意和花幾分鐘修改即可。久而久之，以「我」當開頭的句子會開始讓你感覺不自然。而寫作只是其中一個你能換位思考的領域。或許你在向上級演繹簡報時，總覺得不自在，擔心自己聽起來不夠專業，擔心有限的時間內表達不了所有重點，也擔心你給人的印象不符理想。這些擔憂愈多，愈是分散你對聽眾的注意力，你也愈難達成目標。
當麥克風在你手上時，不妨用「以對方為中心」的方式進行，於下一次簡報時，額外加入一個提問，如「你們第三季的首要目標是什麼？」或「在合作上，我們還有哪些地方可以再改進？」只需要在簡報投影片上用大字體列出一個開放性問題，就能夠吸引聽眾參與，且若你認真聽取答案，還能幫助你更了解他們的需求。在急切想要「用簡報大獲全勝」的過程中，暫停一下，給自己一點喘息的空間，也讓聽眾有時間消化你說的話。這些內容對你來說也許很熟悉，但對他們而言卻是全新的訊息。
節錄自：時報出版《放膽追求：Google前高階主管的職涯洞察，把9個束縛化為成功的推力》／珍妮．伍德 著
和日本人談生意要注意什麼？跨國合作必懂的商業模式與職場文化觀察
台灣人想在日本工作或從商，除了專業能力，更需要理解日本人的職場文化與商業模式。作者曾任知名健康器材品牌日本社長，分享於日本深耕的經驗與觀察，包括：對品質及細節高度要求、要會讀空氣、慢熟但長久的商業關係、階級意識等。本文節錄自《決勝細節力》。
文／游晉豪 Angus YU（安格斯社長）
本文目錄：日本商業模式及職場文化特點（點擊可快速前往）
對於品質及細節高度要求要有讀空氣的能力慢熱但長久的商業關係階級及權威意識強大
日本人的職場文化及商業模式，與台灣人有諸多差異。這也是為什麼很多台灣人到日本工作或從商時，會需要花費一些時日去適應或理解，例如他們對於品質的要求，例如他們說話不是很直截了當，例如他們對於階級的重視等等，以下將分別與大家分享一下我的觀察及了解。
對於品質及細節高度要求
日本人對於品質及細節的高度要求，是他們在商場上的一項重要特色，也因此在國際間贏得蠻多的口碑及尊敬。即使這些年來也有人針對「日本製造」質疑他們的品質下降了，但我認為他們這樣的基本精神在商場仍是處處可見。
這樣的細節及品質要求，絕非表現在產品上而已，包括商品的銷售模式或者是包裝等等，每一個環節都相當講究。
大家都常被日本商品的外包裝嚇到吧？一個小小的禮盒，可能左包一層、右包一層，無比精美。或許這樣的包裝不完全符合環保精神，但日本人通常相信「禮多人不怪」，任何禮節寧願失之繁複，總比失禮或有所疏漏好一些。
此外，不知你有無留意過日本商品的說明書？台灣商品附加的說明書，常常就是薄紙一張或甚至只是一個QR Code，相當簡要，而且也很少人會去仔細閱讀；日本人則不然，日本產品的說明書常常厚得像是一本書，鉅細靡遺，而且日本人也習慣讀完整本說明書後才開始使用。
日本的產品也是如此重視說明書，說明書可不是聊備一格的，如果說明書沒有過，可能整個品檢就不能過關，產品也不能如期推出。因此，在日本做生意，請絕對不要忽略這一點。
我發現日本人真的蠻喜歡「厚厚一本」文字帶來的安全感，例如我們一般台灣人開會，可能開會用的資料只有五張A4紙，還各自散落，但是日本人開會前可能各部門的PPT資料早已全部裝訂成冊，還左右各留一公分，外加封面，弄得整整齊齊，預先擺放在每位與會者的桌上。
要有讀空氣的能力
可不是只有京都人喔，我感覺所有日本人基本上說話都婉轉迂迴，溝通表達上會採取比較間接的方式。
比如說日本人在商場上的拒絕，他們很少會直接跟你說「不」，而是採取一種更加委婉的方式來拒絕你，例如「我們再考慮一下」，或是「會後再回覆您」（但也沒說出確切回覆的時間）。聽到這一類的說法，你大概可以知道後面沒戲了，機會不大。
所以，與日本人互動一定要學會「讀空氣」（空気を読む）！日文的「空氣」指的是氣氛，為了不要造成場面的尷尬，便需要「判讀」現場的狀況、配合著氣氛說話，所以才會稱為「讀空氣」。它的意思很接近我們一般所謂的「察言觀色」，正因為日本社會的「團體意識」很重，言行舉止切忌特立獨行，深怕影響到旁人，因此特別需要這種「讀空氣」的能力。
慢熱但長久的商業關係
與日本人談生意，就像是在交朋友，千萬不要想著只做這一次就好，而是要放眼於更加長遠的關係。因為，跟日本人第一次交往極度困難，他們對於「新朋友」總是抱持著極度審慎、細細觀察的態度，也就是所謂的「慢熱」；然而，一旦被他們認定為「可以往來」，可能就會跟你做很長久的生意，不會輕易地改變關係。
在建立初步聯繫方面所採取的作法，日本與其他國家不同。日本公司對於希望建立貿易關係的來函可能不予回覆，只有在掌握了更為詳細的資料後，他們才能做出是否需要建立聯繫的決策。日本人十分重視面對面的接觸，對於商業夥伴的登門拜訪，一般來說會比透過郵件接觸更為有效。
在日本，貿然跑去跟他們打交道不太奏效，反而顯得唐突。像是我，往往都是透過社會上的重要人物從中牽線搭橋，這樣對於建立商業管道有極大的幫助。日本人交往時十分注重私人關係，而不像歐美商業人士只注重書面合約。
最初的交易，一般來說要有熟人介紹，然而，一旦建立了交易關係，雙方就要盡力維持下去。
這也是為什麼我長年勤於參與日本商會活動的緣故，因為生意都是這樣從平日交往的人情之中談出來的。
記得年輕時我曾在父親的禮贈品公司工作，有一家日本公司多次來向我們要求提供某些贈品的報價單。他們三不五時就來詢問報價，但從未因此做成生意。就這樣來來回回直到第五年，我們才第一次做到他們公司的生意；但也是從此之後，他們公司與我們合作迄今已邁入第三十一年了。可以說，跟日本人做生意如果欠缺耐性，就很難交上朋友。
階級及權威意識強大
日本社會還是頗為重視權威及尊卑階級，且男女有別。
比方說，開會前一定是由部門中的女性員工去布置場地，包括準備開會資料、準備投影工具、及安排座位等；女性員工會幫忙眾人影印文件、泡茶、煮咖啡等，除非同儕中有其他還是非常菜鳥的男性員工，才會由男性來做；在商業聚會中，現場的女性也會幫眾人倒酒，或至少是第一個幫人倒酒的人。這是目前的職場習慣，顯示日本女性在職場的地位還是低於男性（當然現在越來越多女性高階主管，男女平等的觀念在日本社會也漸漸普及）。
對於主管，一定要保持尊重。很多台灣人在會議時就自顧自的在自己主管面前互換起名片，以為跟最靠近自己的人先換名片很正常，其實這樣的行為是NG的，一定要先跟對方的主管打招呼、換名片；發言時要先讓主管發言，甚至「做球」讓主管可以多所表現，因為「讓主管表現，實際上就是你的最佳表現」。
日本人在職場重視「向上管理」，他們非常願意花費心思去「經營」與主管或老闆的關係，凡事都要先請示老闆或勤於回報，讓老闆時時安心，而這部分是許多台灣人可能不以為然的。台灣人往往不是對老闆避之唯恐不及，能少接觸就少接觸；要不就是誤把老闆當作「麻吉」，以為許多事不必通報，或是沒能掌握好彼此互動時的分際。
看看以下這些日本職場常見的觀念：「不向上管理，職場層層關卡」、「不會向上管理的人，都會吃大虧」、「經營十個客戶，不如經營好一個老闆」......由此可見一斑。總之，把你的老闆當作客戶一樣，伺候得服服貼貼就對了。
此外，諸如走路時走在長者左後方一步，拍照時讓長官站在C位，坐車、開會及飯局要按尊卑安排座位等等，這些都是日本人重視的禮儀，總之將你小時候讀過的國民社交禮儀手冊那些原則拿出來使用，大概就比較不容易做錯了。
對於日本人來說，日本人的文化就是日本人的「家教」，在工作場域也應該展現出一個人良好的家教。
節錄自：商周出版《決勝細節力：多做1%，為企業增加30%效益》／游晉豪 Angus YU 著
南華大學辦理生命教育研習營 引領青年深化生命內涵
為引導青年學子深化生命價值思考，培養自我覺察、情緒調適、同理關懷及社會責任感，承辦教育部生命教育中心的南華大學於日前在該校舉辦為期兩天的「115年大專校院學生生命教育體驗研習營」，邀集全國各公私立大專校院學生社團幹部及學生參與。活動透過主題講座、分組討論、正念體驗及在地文化參訪等多元課程，引導學生從生活經驗出發，學習自我探索與情緒管理，培養同理關懷與生涯規劃能力，讓生命教育落實於校園生活、家庭互動及社會實踐之中。
2026-06-03 南華大學 發布
南華大學舉辦大專校院學生生命教育體驗研習營，教育部學生事務及特殊教育司司長蔡宜靜致詞（圖 / 南華大學提供）
教育部學生事務及特殊教育司司長蔡宜靜於開幕致詞時表示，生命教育是貫穿人生各階段的重要課題，無論在求學、就業、職涯轉換或人際互動中，每個人都將面對不同的生命挑戰。她勉勵與會學生好好珍惜與把握兩天一夜的研習機會。在快速變遷且資訊紛雜的時代中，要學習靜心與自己對話，探索內在需求與生命方向；同時透過與來自不同學校、不同背景學生的交流互動，認識多元生命經驗，進而激發對未來發展與生命價值更深層的思考與體悟。
南華大學舉辦大專校院學生生命教育體驗研習營，高俊雄校長致詞（圖 / 南華大學提供）
南華大學校長兼教育部生命教育中心主任高俊雄表示，生命教育並非艱深的理論，而是從日常生活中學習認識自己、關懷他人及尊重環境。他以校園中師生互動與友善陪伴的實例說明，生命教育存在於人與自己、人與他人及人與環境的關係之中，並勉勵學生以「做好事、說好話、存好心」實踐生命教育精神。
南華大學舉辦大專校院學生生命教育體驗研習營，進行分組討論（圖 / 南華大學提供）
本次研習營以「從生活出發、看見自己、關懷他人、走進現場」為核心，透過主題講座、分組討論、正念體驗及文化參訪等多元課程，引導學生探索生命意義與價值，培養自我覺察、情緒管理及同理關懷能力。三場主題演講特別邀請國立成功大學李孟學副教授兼組長主講「從生活出發：發掘生命意義與價值」，鼓勵學生突破慣性思維，發掘自身潛能與可能性。第二場由中華點亮生命教育協會劉桂光常務理事以「看見自己：從自我覺察到生命定位」為題，引導學生認識情緒、覺察自我，並以學習者思維取代評判者思維，透過提問與反思重新建構生命故事。第三場由崇仁醫護管理專科學校何凱維助理教授兼主任主講「讓關懷成為力量：以理解與陪伴守護生命」，從心理健康與生命陪伴出發，提醒學生辨識壓力與情緒訊號，並學習以「一問、二應、三轉介」原則。
此外，研習營更安排身心覺察與正念體驗活動，透過身體律動、呼吸練習及靜心引導，幫助學生安頓身心、提升自我覺察能力。第二天則前往雲林虎尾參訪澄霖沉香味道森林館及興隆毛巾觀光工廠，從在地文化、環境永續及地方創生的實踐中，體會生命教育的多元價值，並透過成果分享將學習轉化為具體行動方案。
南華大學校長高俊雄表示，生命教育不僅是知識的傳授，更是陪伴學生學習理解自我、接納差異與關懷社會的重要歷程。期盼透過體驗、對話與反思，培育更多生命教育種子，讓理解、尊重與善意在校園中持續傳遞。
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財神怎麼拜？不同職業如何求財運？全台10間熱門拜財神廟宇整理，財富密馬來了
走春拜財神，財神廟怎麼拜？不同職業如何拜財神？供品及禁忌要注意什麼？發財金怎麼借？《104職場力》整理全台熱門的拜財神廟宇，以及新春發錢母、發財金活動，祝福大家財運亨通！（民俗信仰僅供參考）
文／《104職場力》
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財神怎麼拜？不同職業如何拜財神？拜財神流程及注意事項拜財神爺要說什麼？拜財神供品要準備什麼？禁忌、哪些不能拜？借發財金要注意什麼？財運滾滾來！全台10間熱門拜財神廟宇整理
註：民俗信仰僅供參考
財神怎麼拜？不同職業如何拜財神？
財神分為正財神（求事業錢財）、準財神（求偏財），其中正財神有文財神、武財神的差別，不同行業、職業適合拜的財神也不同：
財神種類誰適合拜文財神（比干、范蠡、石崇）從事需要動腦或技術性的工作，例如：律師、會計、金融業、文職工作…等等，可以拜文財神。武財神（趙公明、關公）從事需要拚業績、經商或需要勞力的工作，例如：軍警、業務、農漁業、百貨、餐飲業，都可以拜武財神。準財神（土地公、四面佛、虎爺等）求偏財運，如買樂透、投資等。
拜財神流程及注意事項
進廟右進左出，進門不踩門檻。
依廟方參拜順序，不能只拜財神。通常依序拜天公，拜主神，再拜配祀神明。
若求發財金或錢母需有借有還。
拜財神爺要說什麼？
參拜時向財神爺報上姓名、生日、住址、公司等資料，並說明自己的明確願望。不要只說「希望變有錢」，可以說「今年業績破XX萬」、「上半年業績提升X%」。
拜財神供品要準備什麼？禁忌、哪些不能拜？
相傳財神爺喜歡甜食，故不拜鹹酸苦澀的食物，可以準備糖果餅乾、糕點、水果、飲料等當供品。若準備飲料或甜茶的數量為3杯，水果數量需為單數。
拜財神供品禁忌象徵意思不拜「酥類」象徵「輸」不拜蘋果象徵「貧」不拜蓮霧象徵「漏財」（武財神）不拜豬肉三牲要避開豬肉
借發財金要注意什麼？
「發財金」又稱為「錢母」，有些財神廟或土地公廟會有借發財金的服務。發財金是廟宇借給信徒「以錢生錢」的現金，不可花掉，可以把發財金放入錢包或存入戶頭，或放於家中神桌。記得發財金有借有還，才能讓財神記住你。
財運滾滾來！全台10間熱門拜財神廟宇整理
廟名地址Google Map金山財神廟新北市萬里區磺潭里公館崙52-2號看地圖 ▶烘爐地南山福德宮新北市中和區興南路二段399巷160之1號看地圖 ▶板橋慈惠宮新北市板橋區挹秀里1鄰府中路81號看地圖 ▶松山霞海城隍廟臺北市松山區八德路４段439號看地圖 ▶南崁五福宮桃園市蘆竹區五福里五福路1號看地圖 ▶台中廣天宮台中市北屯區遼陽五街131號看地圖 ▶竹山紫南宮南投縣竹山鎮大公街40號看地圖 ▶北港武德宮雲林縣北港鎮華勝路330號看地圖 ▶高雄關帝廟高雄市苓雅區武廟路52號看地圖 ▶車城福安宮屏東縣車城鄉福安村福安路51號看地圖 ▶
【新北】金山財神廟
金山財神廟主祀五路財神，相傳位於萬里聚財穴「虎耳穴」之上，香火鼎盛，每到過年都有眾多生意人朝聖。最著名的「開運三寶」包括：開運金、財寶袋、財氣存摺。
如何祈求「開運金」：
向五路財神稟報姓名、住址、農曆出生年月日、職業
誠心向五路財神借五路開運錢（清楚稟報用途）
拿起6個筊杯擲筊
出現1組聖筊就能向廟方借100元，最多可借300元
金山財神廟地址：新北市萬里區磺潭里公館崙52-2號，看地圖 ▶時間：08:00 - 19:00網址：金山財神廟FB粉專
【新北】烘爐地南山福德宮
具300年歷史的南山福德宮是求財熱門廟宇，建有最高108尺土地公像，由於位於南勢角山上，也是著名賞夜景勝地。正殿主祀福德正神、土地婆，財神殿主祀五路財神。
一大特色是可以祈求發財錢母，求來的錢母記得放入錢包或存入戶頭，讓錢越滾越大。而信徒參拜時也會摸正殿2公尺高土地公手裡的元寶，祈求財運大開。
烘爐地南山福德宮地址：新北市中和區興南路二段399巷160之1號，看地圖 ▶網址：烘爐地南山福德宮FB粉專
【新北】板橋慈惠宮
慈惠宮是板橋最早的媽祖廟，香火鼎盛。正殿主祀天上聖母，而偏殿供奉五路財神，求財的香客同樣絡繹不絕。來到廟裡想求財，切記不要直接拜五路財神，需依照廟方參拜順序拜完。最後可再到一樓左右側摸金元寶，祈求財運亨通。
板橋慈惠宮地址：新北市板橋區挹秀里1鄰府中路81號，看地圖 ▶網址：板橋慈惠宮FB粉專
【北市】松山霞海城隍廟
松山霞海城隍廟是著名百年廟宇，主神為城隍老爺，陪祀觀世音菩薩、五路財神、月下老人…等神祇。因此信徒除了來拜月老求姻緣，也有許多人專程前來拜五路財神，祈求財運滾滾。財神殿可以祈求發財金，求取需先向財神爺及虎爺稟報個人姓名、生日、地址，以及清楚說明發財金的用途。此外，廟方特別公告禁止摸財神鬍鬚，但每年會特別舉辦活動，讓信眾摸財神鬍鬚發大財。
松山霞海城隍廟地址：臺北市松山區八德路４段439號，看地圖 ▶網址：松山霞海城隍廟FB粉專
【桃園】南崁五福宮
南崁五福宮主祀玄壇元帥（趙公明，武財神） ，建廟有300多年歷史，是桃園最古老之寺廟及財神廟。南崁五福宮的鎮廟之寶為道光三年舉行祈安建醮的「天爐」，信徒會拜武財神加上摸天爐，祈求轉運及帶來財運。
南崁五福宮地址：桃園市蘆竹區五福里五福路1號，看地圖 ▶網址：南崁五福宮FB粉專
【台中】台中廣天宮
每年過年都擠滿求財人潮，台中廣天宮供奉由從四川峨嵋山羅浮洞迎請的財神開基老祖，據傳相當靈驗。廟方獨創「168錦囊妙計發財錢母」供信徒借取，象徵錢滾錢、一路發；每年新春接財神也會舉辦相關活動。
台中廣天宮地址：台中市北屯區遼陽五街131號，看地圖 ▶網址：台中廣天宮FB粉專
【南投】竹山紫南宮
南投竹山紫南宮以求取發財金聞名，每年有超過700萬信徒參拜，是著名求財廟宇。逢新年元旦也會發放錢母，吸引信眾大牌長龍；廟方更整年舉辦捐血送錢母活動。信徒可以擲筊向土地公求取發財金，通常最慢會於一年內「還金」。
紫南宮發財金怎麼求？求金步驟流程：
時間：每天早上7點到晚上9點辦理（僅休除夕）
流程：
向土地公、土地婆焚香祈福再取筊
向土地公、土地婆行禮並告知姓名住處以及願望再擲筊
若首次擲筊就得聖筊，可求金600元；若未獲聖筊可重複步驟2~3，依次可借500~100元
若6次皆未獲聖筊，請下次再祈福許願求金
竹山紫南宮地址：南投縣竹山鎮大公街40號，看地圖 ▶網址：竹山紫南宮FB粉專
【雲林】北港武德宮
北港武德宮是香火最旺的財神廟之一，主祀五路武財神。尤其每年過年期間，每天有10萬以上求財人潮，廟方特別於新春過年期間24小時不關廟門，呼籲信眾可避開尖峰時段參拜。廟方會於過年期間發放錢母小紅包；另外也有財神爺的金庫「財寶箱」，擲筊獲得聖筊後，繳納緣金可請回。
北港武德宮地址：雲林縣北港鎮華勝路330號，看地圖 ▶網址：北港武德宮FB粉專
【高雄】高雄關帝廟
高雄關帝廟俗稱武廟，許多信徒不論是想求財、升官、求姻緣都會特地前來祈求。關帝廟主祀關聖帝君，一樓的財神殿供奉五路財神、四面佛，還設有金牛一座。廟方提供點財神燈、補財庫服務，信徒也會以金箔貼牛，祈求財運旺旺來。
在地人推薦新春隱藏版活動：過年期間有免費平安麵供信眾享用。
高雄關帝廟地址：高雄市苓雅區武廟路52號，看地圖 ▶網址：高雄關帝廟FB粉專
【屏東】車城福安宮
車城福安宮是恆春半島最著名的土地公廟，全年都香火鼎盛。信眾除了祈求平安，也會求發財金、摸廟門口的大元寶求財運。廟方已連續18年於除夕夜舉辦萬人拜頭香活動，且每年新春自除夕夜至初五都會發放平安錢母（開運金幣）。
車城福安宮如何求發財金？借金流程：
借金：借金每人一律可求金600元
時間：每日上午8點到下午5點
流程：
先向土地公祖稟報姓名、地址及借金緣由
擲筊，若有允筊即可出示身分證件借金（須年滿20歲）
車城福安宮地址：屏東縣車城鄉福安村福安路51號，看地圖 ▶網址：車城福安宮FB粉專
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突然被點名致詞怎麼辦？記住「3步驟公式」，搞定人生重要場合發言
婚禮、畢業典禮、同學會，甚至告別式上突然被點名致詞，該怎麼說才不尷尬？掌握「感謝、回顧、願景」3步驟公式，沿著現在、過去、未來組織內容，即使臨時上台也能有條理地完成重要場合發言。本文節錄自《不詞窮的即興表達》。
文／王達峰
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人生4大重要場合，點你致詞該怎麼說？情境1：畢業典禮情境2：同學聚會情境3：朋友婚禮情境4：朋友葬禮
人生4大重要場合，點你致詞該怎麼說？
關於「重要」，每個人的定義可能都不太一樣，但對於重要場合，想必大家的理解都差不多。比如在職場工作中，公司的產品發布會、頒獎典禮、聯歡會、客戶答謝會，以及同事離職時的歡送會；在日常生活中，親朋好友的婚禮、同學聚會、孩子的畢業典禮、家庭聚餐等，都是重要場合。
如果你有機會在重要場合上即興表達，何種表達結構可以緩解臨場的緊張感，並且令人印象深刻？
在本節中，我將與大家分享重要場合型的表達結構：感謝─總分總回顧─願景。
感謝，即感謝當下的人或者事，比如感謝主持人的邀請、感謝主辦方的邀請，以及感謝今天在座的各位，需要注意要兼顧現場的不同群體。
總分總回顧，即針對某一個主題，回顧一下過去發生的事情，注意此時要講故事，而不是講事情，回顧時需要運用「總─分─總」此結構，即大結構中嵌套著小結構。
願景，即針對今天的主題對於在座的人表達一下你的祝賀、你對未來的展望等。
所以「感謝」聚焦的是現在，「回顧」談的就是過去，而「願景」指的就是未來，這樣就形成了完整的時間軸。
情境1：畢業典禮
在上節中，我們假設一位家長在孩子的畢業典禮上發言的情境，除了按「鉤子─要點─論證結構體─呼籲行動」來即興表達，「感謝─總分總回顧─願景」此結構也同樣適用，並且會呈現出截然不同的表達效果。
家長可以這樣表達：
首先，感謝幼兒園邀請我來參加孩子的畢業典禮，而且特別感謝園方給我這樣一個發言的機會。（感謝）想想時間過得真快，3年前我兒子來這個學校讀書，那時候他還不到4歲，轉眼3年就過去了。讓我特別欣慰的是，這3年孩子在快樂的成長過程中，也學會了很多事物。（回顧之總述）舉個例子……再如……又如……。（回顧之分述）孩子身上能有這樣的成果，跟學校老師的教育密不可分，正是老師的身教影響我們的孩子。因此，再一次感謝學校，再一次感謝老師。（回顧之總述）最後，我希望幼兒園越辦越好，希望老師們身體健康，希望老師的家庭幸福快樂，也希望我們在座的所有家長幸福美滿、小朋友們健康成長。（願景）
需要注意的是，在總回顧時，別忘了講出故事性，即講述要盡可能符合故事的關鍵要素──有轉折、有衝突，以及主角發生的轉變。
比如，在講述孩子在幼兒園裡學會哪些事物時，可以這樣說：
我家孩子曾與小朋友因為搶玩具發生衝突，剛開始兩人都認為玩具是自己先拿到的，後來老師講了「孔融讓梨」的故事，告訴他們謙讓是一種美德，於是他們都主動把玩具讓給對方玩，還因此成了好朋友。（回顧的故事性）
情境2：同學聚會
假設在大學畢業20年的同學聚會上，你被邀請上臺講話，你依然可以按照重要場合型的表達結構來組織語言。但要注意的是，同學聚會沒有人喜歡長篇大論，所以表達一定要簡潔有效。
非常感謝大家給我這個發言的機會，當然也要感謝我們的班長，以及幾位熱心的老同學組織了這一場活動，如果沒有他們，我們今天根本沒有機會重逢。（感謝）20年過去了，我們在自己的工作和生活上都有了巨大的變化，但同學之間的感情還是一樣純樸。今天早上我們在參觀校園的時候，我想起了很多往事……。（回顧）祝同學們身體健康，不管我們的事業怎麼樣，健康很重要，希望再過20年，我們還能再相聚。（願景）
可見，表達有一定的邏輯結構，既不會讓你脫離主題，也不會讓別人聽完之後不知所云；既讓表達者暢快表達，也讓聽眾印象深刻。
情境3：朋友婚禮
假設在朋友的婚禮上，你作為新郎的好朋友被邀請上臺致辭，運用重要場合型的表達結構，具體可以這樣說：
感謝婚禮主持人給我發言的機會，當然也要感謝我的好兄弟，以及美麗的新娘。（感謝）我跟小陳認識有15年的時間，有時候跟朋友在一起沒有話說會顯得很尷尬，可是我和小陳，即使我們不說話，一起坐一個下午，也不會覺得尷尬。因為任何時候你和他在一起，都會覺得很安心，他是一個讓別人覺得特別可靠的人。（ 回顧之總述）比如有次……還有一次……。（回顧之分述）所以，我覺得能做他的朋友真的很幸運，我相信我們的新娘子天天跟這樣的人在一起，一定也會特別開心。（回顧之總述）最後祝福我的兄弟新婚快樂、百年好合、早生貴子，也祝福在座的所有親朋好友幸福快樂！（願景）
情境4：朋友葬禮
相信許多人都有這樣的經歷：大學畢業5年後，會經常參加婚禮；大學畢業10年後，會經常參加別人孩子的滿月酒或者周歲宴；隨著年紀的增大，也許參加葬禮這種我們不希望發生的事情，會開始在我們身邊發生。
那麼，在葬禮儀式上，要如何得體的對逝去的友人哀悼？
感謝主持人給我發言的機會，讓我有機會來一起緬懷我們共同的老朋友。（感謝）我們認識20年了，他為人熱情、幽默，一直是我們好朋友中的開心果。有幾件事一直令我記憶猶新，有一次……還有一次……。（回顧）最後衷心希望我們的老朋友在天之靈能夠安息、希望我們老朋友的家人們能夠節哀順變，也希望我們今天在座的所有人能夠更關心自己的身體、能夠身體健康。（願景）
「感謝─回顧─願景」此結構可以使即興表達的內容清晰明瞭，並且適用於多種重要場合的場景。但在不同的場合時，仍須根據場合加入自己不同的情感。因為在重要場合上短暫的即興表達當中，除了表達的內容，情感往往也能發揮至關重要的作用。
總之，在重要場合場合中的即興表達，有3個步驟可以組成精彩的結構。
第1步：感謝。按照「過去─現在─未來」時間線結構，依次對過去出現過的、今天到場的、未來可能出現的人或事物表示感謝；或運用正反結構，對談論過自己的人表示感謝，甚至，對過去傷害過自己的人也表示感謝。
第2步：總回顧。在列舉具體的例子時，切忌平鋪直敘，而是要用故事的衝突和轉折，讓人們留下更深的印象。
第3步：願景。表達出美好的願望，從而烘托出氛圍。
節錄自：大是文化《不詞窮的即興表達：公司開會、電梯簡報、應酬聚會，你突然被點名發言，怎麼把可能滅頂的災難變成出頭機會？》／王達峰 著
大學不只教成績，更想接住每一個人｜元智建輔導制度、南大推運動平權
元智大學舉辦「2026友善校園週」師生齊聚推廣平等，用理解與尊重共築校園日常。（圖 / 元智大學提供）
大學教育不只關乎成績與就業，如何接住每一個有需要的人，同樣是核心使命。近期元智大學與國立台南大學分別交出成果：一所從制度面建立完整的學生輔導支持系統，獲教育部最高肯定；一所把運動的權利延伸給身心障礙者與不同需求的族群，跨海到馬祖推動融合運動。兩種路徑，回應的是同一件事，讓支持與共融，落實在校園與社區的日常。
文 / 104人力銀行 公共事務處 綜合整理本文彙整自元智大學、國立臺南大學發布之新聞資料。
制度面：元智大學學生輔導獲教育部評鑑「績優」
教育部公布「114 年度大專校院學生輔導工作評鑑」結果，元智大學獲得最高等級「績優」肯定，在心理健康促進、校園危機輔導、國際學生支持及職涯發展等面向表現亮眼。
評鑑委員指出，元智大學長期推動「全員輔導、全校支持」理念，由校長領軍整合校內資源，建立完善的學生支持系統。113 學年度辦理心理健康、生命教育及情感教育等相關活動，累計超過 5,300 人次參與，並透過導生關懷制度與早期預警機制，讓學生能及時獲得協助。
在校園安全與危機管理方面，元智建構自我傷害三級預防、校安通報、急難輔導及跨單位危機應變機制，並透過定期演練強化即時應變能力。教育部也肯定學校重視輔導空間的隱私與安全，除提供 300 萬元補助改善輔導環境，校方更主動投入 200 萬元規劃全新輔導空間。
在職涯發展方面，元智結合企業資源、職涯諮詢與跨專業團隊服務，協助學生提早接軌產業需求，建立從心理支持到職涯規劃的完整輔導模式，讓支持不只停在校園，也延伸到學生踏出校門之後。
因應國際化校園，元智在 113 學年度配置 14 位具外語能力的專責輔導人員，為國際學生提供生活適應、學習發展及心理支持等服務，讓支持系統涵蓋更多元的學生族群。元智大學表示，學生的成長與心理健康始終是大學教育最重要的核心使命，未來也將持續深化心理健康促進、智慧輔導服務與國際學生支持機制。
共融面：南大體育系跨海馬祖，推動運動平權
南大體育系許柏仁老師率師生跨海前往馬祖，協助融合運動會辦理，實踐適應體育教育與運動平權理念。（圖 / 臺南大學提供）
如果說元智把支持系統化於校內，國立臺南大學則是把支持帶出校園、帶向更需要被接住的人。隨著運動部去年成立「適應運動司」，臺灣適應運動發展邁入新階段。國立臺南大學體育學系長期投入適應體育教育與融合運動推廣，除開設相關專業課程，也與各縣市政府及學校合作辦理融合運動，培育適應運動專業人才。
所謂適應運動，是透過合理調整規則、方式與環境，讓身心障礙者、高齡者、兒童、傷病者等不同需求的人都能享受運動。在系主任卓國雄與教授陳耀宏支持下，南大體育系已連續兩年獲運動部核定補助「大專校院適應體育行動藍圖計畫」，透過教學、服務與地方合作持續推動，也讓學生把所學用於真實場域。
今年，南大體育系兼任助理教授許柏仁率領碩士班黃宇玫、李羽喬及大學部楊欣穎等學生跨海前往馬祖，協助連江縣政府教育處辦理「第三屆連江縣融合適應體育運動會」。本屆吸引全縣各級學校及社區約 220 位選手參與，創歷年新高，競賽涵蓋融合地板滾球、布袋球、地板冰壺等項目；更首度增設「社會成人組」與「幼兒融合組」，讓一般學生、特殊教育學生與社區民眾同場交流，落實運動不分年齡、不分能力的精神。
南大師生從賽事規劃到現場執行全程投入，並依參賽者需求彈性調整規則，打造友善、安全且無障礙的運動環境。許柏仁表示，學生投入地方運動服務，不僅深化專業，更看見身心障礙學生獲得平等參與運動的機會，深刻體會融合教育的社會價值。
兩種路徑，同一份心意
元智以制度把支持系統化、讓協助能及時到位；南大以行動把運動平權落地、讓不同能力的人都能上場。當大學願意把資源投入在「不漏接任何一個人」，這份心意本身，就是教育最有溫度的一面。
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