邏輯思考與表達力提升班：高效溝通必學三步法【06/02】-線上直播
104學習
哲學與生命教育
具備此技能代表能夠深入思考人生意義與價值，培養批判性思維與自我反省能力。在職場中，不僅能更有效解決問題，還能提升情緒智慧與同理心，促進團隊合作與溝通。此外，有助於面對工作壓力與挑戰時保持心理韌性，做出更具倫理與長遠眼光的決策，進而提升個人職業素養與組織整體競爭力。
提升你的實力，朝專業更進一步
精選課程
充實自己，讓能力持續成長
3堂心理諮商師教的強效溝通表達課
（確定成班）用提問解決職場難題－邏輯思考與精準提問術【10/06】
擁抱變革 邁向未來
《1對1心靈深對話：釐清人際卡關與生涯轉折，找回內在平靜的專屬指南》。 「歡迎帶著你的故事與問題來課堂上聊聊」！
一生受用的快樂極速記憶法 — 從大腦開竅到全方位實戰
跨部門溝通與衝突處理
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（確定開班）會議溝通表達實戰：用桌遊學高效會議管理與溝通技巧【09/04】
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考取專業證照，讓能力被市場看見
心靈療癒與生命教育
心靈療癒與生命教育是一個綜合性的領域，結合了心理學、教育學和哲學等多個學科，旨在幫助人們實現身心靈的平衡，提升生活品質，並探索生命的意義和價值。這一領域關注著個人內在的成長和發展，以及如何面對生活中的挑戰和困難。心靈療癒方面強調個人內在資源的發掘和運用，以實現自我成長和療癒；而生命教育則致力於培養個人全面發展的能力，包括情感智慧、人際關係、生活技能等，以及對生命的敬畏和珍惜。
TIPCI臺灣國際專業認證學會
哲學思考訓練認證
哲學思考訓練認證是強調培養個人思辨和邏輯能力的學習領域。通過此認證，學習者將獲得探討、分析和解決複雜問題的技能，並提升對道德、倫理和社會問題的理解。這項培訓致力於發展思想的深度和廣度，以促進更富深度和洞察力的思考。
TIPCI臺灣國際專業認證學會
西方人文哲學思維
這項認證專注於西洋文化和哲學思維的研究，幫助學習者理解西方思想和價值觀。
TIPCI臺灣國際專業認證學會
生活佛學文化素養認證
生活佛學文化素養認證證照旨在提升個人對佛教文化及生活智慧的理解與應用能力，涵蓋佛學基本理論、倫理道德及心靈成長等面向，強調將佛學理念融入日常生活，促進身心和諧與人際和睦。持證者具備良好的文化素養與精神修養，能在職場及社會中展現正向影響力，提升自我價值及職業競爭力。
MiNGYI明逸數位
現代生死哲學
現代生死哲學是一門研究當代人對生命和死亡議題的哲學領域。它探討人類對生死的理解、價值觀和態度，以及生命的意義和死亡的含義。這一領域關注著個人的存在、生命的意義、死亡的接受和處理方式，以及與這些議題相關的道德、宗教、心理學和社會學等方面的問題。現代生死哲學旨在幫助人們更好地理解和處理生命中最終的過程和問題，並探索人類存在的意義和價值。
TIPCI臺灣國際專業認證學會
佛教文化與信仰知識
瞭解佛教的核心教義和歷史，包括四聖諦和八正道。探索佛教文化對世界藝術、哲學和生活的影響。學會解釋佛陀的生平、教導和成就。理解佛教的不同傳統，如小乘和大乘佛教。掌握佛教的儀式、儀式和寺廟建築。探討佛教對道德和慈悲的重要性。培養跨文化理解和尊重。
TIPCI臺灣國際專業認證學會
精選貼文，掌握第一手知識
心理系（上）｜欸我不是算命仙！我們用科學讀懂人心｜東吳大學｜科系真心話
心理學聽起來神秘又浪漫？《青春通識課》帶你走進心理系的真實世界：充滿統計、實驗與研究設計，原來他們不是在學讀心術，而是在學「怎麼讀懂人」。這集節目邀請東吳心理系師生現身說法，用最真實的角度告訴你：心理學不是通靈，而是一門用科學方法理解人類行為的學問。破解「讀心」的迷思，想走進人心，得先跟數據搏感情！
🎤主持人 Emily 安芷嫻 🎙來賓 東吳大學心理系 王韋婷主任、吳于薇同學
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03:00 神秘心靈特搜隊出發！心理師 ≠ 心理醫師？
06:59 課表大公開！原來心理系是「理組」科學家
10:06 統計很難嗎？其實我們更愛「解讀人心數據」
14:14 心理系熱門路線圖：臨床、諮商、工商業
18:31 跨界好手現身！用科技來解碼大腦的秘密
24:33 網路世代，心理學如何從小眾變主流？
收聽這集，你會知道——
提到「心理學」，你的腦中會浮現什麼畫面？是沙發旁微笑傾聽的心理師？還是能看穿謊言、洞悉人心的「讀心高手」？這些近乎電影橋段的想像，讓心理學蒙上了一層神秘又浪漫的面紗。
迷思一：心理學是「文組科目」？它其實是門硬科學
許多人以為心理學偏人文，其實在多數大學中，心理學系被歸在「理學院」底下，心理學的核心訓練其實充滿科學，差別只是研究對象從其他科系的原子與分子，換成了世界上最複雜的存在——人。 「心理測驗就像是生物學家的顯微鏡。」我們看不見情緒、動機或價值觀，心理學家運用實驗設計與統計分析，讓「人心」這個抽象概念，得以被量化與研究。
「心理測驗就像是生物學家的顯微鏡。」我們看不見情緒、動機或價值觀，心理學家運用實驗設計與統計分析，讓「人心」這個抽象概念，得以被量化與研究。
迷思二：數學不好能念心理系嗎？重點在「解讀」而非「計算」
一聽到心理學要學統計，許多學生就皺眉。但心理學並不是要培養數學家，而是訓練能「看懂數字背後的故事」的人。
不需要擅長算公式，而是要能理解數據所反映的意義——為什麼受試者在壓力下表現不同？某項測驗結果如何對應到人格傾向？
迷思三：畢業就能當「心理醫師」？千萬別再這樣說！
在台灣，並沒有「心理醫師」這個職稱。真正的名稱是「心理師」，與物理治療師、職能治療師同屬醫事人員，但不是醫師。
心理師需具備研究所學歷、實習經驗，並通過國家考試才能執業，主要進行心理評估、心理治療與輔導，而醫師則負責開立藥物、進行醫療。
心理學不是讀心術，而是理解人的科學
心理學是一門用實驗、邏輯與資料，探索人類心智的科學，兩大課程主線包含基礎心理學（生理、知覺、認知、社會心理學），與應用心理學（臨床諮商、人力資源、消費者行為等），發展面向則包含臨床心理學、諮商心理學與應用／工商心理學等，歡迎對「人」充滿好奇，願意用理性去理解感性的同學，共同加入心理系的行列。
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南華大學辦理生命教育研習營 引領青年深化生命內涵
為引導青年學子深化生命價值思考，培養自我覺察、情緒調適、同理關懷及社會責任感，承辦教育部生命教育中心的南華大學於日前在該校舉辦為期兩天的「115年大專校院學生生命教育體驗研習營」，邀集全國各公私立大專校院學生社團幹部及學生參與。活動透過主題講座、分組討論、正念體驗及在地文化參訪等多元課程，引導學生從生活經驗出發，學習自我探索與情緒管理，培養同理關懷與生涯規劃能力，讓生命教育落實於校園生活、家庭互動及社會實踐之中。
2026-06-03 南華大學 發布
南華大學舉辦大專校院學生生命教育體驗研習營，教育部學生事務及特殊教育司司長蔡宜靜致詞（圖 / 南華大學提供）
教育部學生事務及特殊教育司司長蔡宜靜於開幕致詞時表示，生命教育是貫穿人生各階段的重要課題，無論在求學、就業、職涯轉換或人際互動中，每個人都將面對不同的生命挑戰。她勉勵與會學生好好珍惜與把握兩天一夜的研習機會。在快速變遷且資訊紛雜的時代中，要學習靜心與自己對話，探索內在需求與生命方向；同時透過與來自不同學校、不同背景學生的交流互動，認識多元生命經驗，進而激發對未來發展與生命價值更深層的思考與體悟。
南華大學舉辦大專校院學生生命教育體驗研習營，高俊雄校長致詞（圖 / 南華大學提供）
南華大學校長兼教育部生命教育中心主任高俊雄表示，生命教育並非艱深的理論，而是從日常生活中學習認識自己、關懷他人及尊重環境。他以校園中師生互動與友善陪伴的實例說明，生命教育存在於人與自己、人與他人及人與環境的關係之中，並勉勵學生以「做好事、說好話、存好心」實踐生命教育精神。
南華大學舉辦大專校院學生生命教育體驗研習營，進行分組討論（圖 / 南華大學提供）
本次研習營以「從生活出發、看見自己、關懷他人、走進現場」為核心，透過主題講座、分組討論、正念體驗及文化參訪等多元課程，引導學生探索生命意義與價值，培養自我覺察、情緒管理及同理關懷能力。三場主題演講特別邀請國立成功大學李孟學副教授兼組長主講「從生活出發：發掘生命意義與價值」，鼓勵學生突破慣性思維，發掘自身潛能與可能性。第二場由中華點亮生命教育協會劉桂光常務理事以「看見自己：從自我覺察到生命定位」為題，引導學生認識情緒、覺察自我，並以學習者思維取代評判者思維，透過提問與反思重新建構生命故事。第三場由崇仁醫護管理專科學校何凱維助理教授兼主任主講「讓關懷成為力量：以理解與陪伴守護生命」，從心理健康與生命陪伴出發，提醒學生辨識壓力與情緒訊號，並學習以「一問、二應、三轉介」原則。
此外，研習營更安排身心覺察與正念體驗活動，透過身體律動、呼吸練習及靜心引導，幫助學生安頓身心、提升自我覺察能力。第二天則前往雲林虎尾參訪澄霖沉香味道森林館及興隆毛巾觀光工廠，從在地文化、環境永續及地方創生的實踐中，體會生命教育的多元價值，並透過成果分享將學習轉化為具體行動方案。
南華大學校長高俊雄表示，生命教育不僅是知識的傳授，更是陪伴學生學習理解自我、接納差異與關懷社會的重要歷程。期盼透過體驗、對話與反思，培育更多生命教育種子，讓理解、尊重與善意在校園中持續傳遞。
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「我不想再假裝有方向！」迷惘時，能不能勇敢按下暫停鍵？
「為什麼越努力越迷惘？」、「如果真的找不到方向，能不能讓我暫時停下來？」在學生生涯中，對未來感到迷惘似乎是大家共同的挑戰，然而當自己有不同的目標希望追尋，或是單純想要停下來喘息，難道只有「休學」這條道路可走嗎？這集「學生悄悄話」一起來聊聊我們為什麼會感到迷惘，以及臺大如何透過「探索學習計畫」提供學生喘息、反思和真實探索的機會，並獲得「停看聽」的自我覺察智慧。「探索」是一種心態加勇氣，勇敢按下暫停鍵，可能對於自己是一個更快速進入下一步的開始，給感到迷茫的你一份支持和力量。
🎤主持人 Emily 安芷嫻 Emma 林鈺家 🎙來賓
台大探索學習計畫：總探長黃韻如老師、探員李昕儒同學 👉 瞭解探索學習計畫 https://ntudschool.pse.is/ntudel
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05:15 你的迷惘不孤單！連老師都會問「我是誰」
12:46 「集點數」人生？別再盲目跟風，學會放手
18:50 「休學」OUT！「探索計畫」名正言順Gap Year
25:10 創業、航海、法國交換！學生超狂故事集
31:10 從台大到國際舞團：她如何靠探索計畫追夢
40:47 人生迷惘怎麼辦？台大老師傳授「停看聽」心法，勇敢按下暫停鍵！
收聽這集，你會知道——
大學生涯中，迷惘與焦慮幾乎成為普遍現象。無論是面對學業選擇、職涯規劃，還是自我認同的掙扎，許多學生都曾在某個階段感到彷徨無助。本集節目透過一位醫學系學生的投稿，以及臺灣大學「探索學習計畫」總探長黃韻如Ruby老師的分享，深入了解迷惘的本質與價值，幫助同學在迷茫中找回方向與自我認同。
迷惘的根源與「集點心態」
迷惘究竟從何而來？Ruby老師指出，迷惘不只是負面感受，而是自我反思與覺察的開始。許多學生因自我認知尚未清晰，或過度受到比較心態影響，在選擇學業與人生方向時感到不安、焦慮。特別是在資訊爆炸與社交媒體盛行的時代，比較心態讓學生陷入「集點數」陷阱，各種可能性都想抓住，卻反而迷失自我。
探索學習計畫，提供喘息與成長空間
臺大推出的「探索學習計畫」以「探索是一種心態和勇氣」為核心，提供學生在保持學籍同時暫停修課的機會，運用這段時間進行身心修復或多元嘗試，從創業、海外交換到完全的休息，領略多元人生風貌。
熱愛芭蕾舞，勇敢與眾人走反方向的路
節目中特別邀請哲學系四年級的學生昕儒分享她申請計畫的經驗，從小熱愛芭蕾舞到前往國外學舞，雖然不時感到孤獨，卻也讓他找到心流與能量，定義自己的多元樣貌。
給迷惘者的勇氣與智慧
若你正感覺到迷惘，Ruby老師建議「停下來，看清楚自己，聽聽內心的聲音」，不必急於跟上別人的腳步，而是找到屬於自己的節奏。
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追求人生的大意義，不如開始追尋「可達成」的中年後人生小意義
你可能從大學畢業直至中年，一直在「找自己」、「認識自己」的階段徘徊，透過學習、透過旅行，透過各種方式想知道自己是誰，但當你將自己人生的大意義設定在遙不可及的目標時，是否會對這樣的生活感到失望？因此本篇作者強調人們通常簡化自我認知，但對於人生目標的追尋卻至關重要，應該設定可達的目標能激勵人們投入更多努力，需要訂定切合實際的目標，避免設立過於理想化的目標，以免導致不滿和失望，所以邁入中年後的你們，是否該靜下心來想想，自己想達成的人生小意義有哪些，開始逐步追尋吧！
文／魯爾夫．杜伯里、圖／cottonbro studio
編輯整理 ／104高年級
人生的小意義
哪些目標是你能達成，哪些則不能
有一回，美國作家泰瑞．皮爾斯（Terry Pearce）打電話向他的同事蓋瑞（Gary）致謝，電話的另一端卻傳來這樣的聲音：「哈囉，我是蓋瑞，這不是答錄機，而是提問機。請回答以下兩個問題：你是誰？你想做什麼？」沉寂了一會兒之後，他又聽到那個聲音接著說：「如果你認為這是微不足道的問題，請你想一想，有百分之九十五的人，就在這兩個問題連一個都沒有回答的情況下度過了一生！」
你會如何回答「你是誰？」這個問題呢？大多數人都會以姓名和職業作答，有時則會補上家庭狀況（例如我是兩個孩子的媽）或某種性格特徵（例如我喜歡走入人群）。但這樣一個答案有什麼用呢？毫無用處。不過我們也不應對此加以苛責，畢竟關於自我認同的問題是不可能一言以蔽之。就連一段話或十張紙的篇幅也不足以描述。無論你是誰，大概都需要一部像普魯斯特（Marcel Proust）那般深刻的小說，才能道盡你的本質和人生。
人生是由無限多的面向所構成，個別描述我們的每一句話必然都是錯的。儘管如此，我們卻總是簡化自己，不只在打電話給「蓋瑞」時如此，耐人尋味的是，就連在審視自我、認識自我時亦然。我們會帶著某種猶如漫畫人物的自我形象；荒謬地簡化、完全無異議、過於正面。第二十二章會提到我們是如何虛構出自己的人生故事。不過，在此要先告訴你的是：你最好別試著回答「你是誰？」，因為這麼做只是浪費時間！
接著來看第二個問題：「你想做什麼？」與第一個問題相反，這個問題是我們可以回答的。回答這個問題也十分重要。這是一個關於人生目標的問題，有時我們也會說這是在追問「人生的意義」。只不過在德文裡，「意義」一詞頗令人困惑。因此，我建議你在「生命的大意義」和「人生的小意義」之間做個區別。
一個人如果想要找出「生命的大意義」，就如同是在找尋諸如「我們為何會存在於這個世界上？」、「宇宙為何會存在？」、「這一切代表著什麼？」的問題解答。至今為止，幾乎每個文化都會以某種神話來回答這類問題。把地球說成是一隻巨型烏龜的甲殼，這是很妙的神話故事；這類神話不僅存在於中國，也存在於南非。基督教則說上帝用六天的時間創造一切，到了末日審判那天，祂則會再摧毀一切。有別於這些神話故事，科學未能對「生命的大意義」提出任何解答。關於生命，我們只知道：只要存在足夠的物質與能量，生命就會漫無目的地持續發展。而我們無法看出這樣的發展中存有任何更重要的目標。這個世界基本上是沒有意義的。前述道理同樣適用於此：請停止追尋「生命的大意義」，因為這麼做只會浪費時間！
重要的是「人生的小意義」。這個問題涉及個人的目標、抱負、任務；換言之，涉及蓋瑞在答錄機上所提的第二個問題。沒有一個美好的人生會缺乏個人的目標。早在距今兩千多年前，古羅馬的哲學家塞內卡就已經曉得這一點：「你所做的一切，都應該對準某個目標。請你總是注視著這個目標。」並不存在任何鐵定能夠達成目標的保證；然而，一個人若是沒有目標，他肯定什麼也達成不了。
人生目標極其重要。舉例來說：一群美國的研究人員先是詢問了許多十七、八歲的學生，財富的成功對他們有多重要：⑴一點也不重要，⑵有點重要，⑶非常重要，⑷絕對必要。多年後，研究人員找來同一批受訪者，詢問他們目前的實際收入是多少、覺得自己的人生總體而言有多幸福。所得出的第一個結論是：年輕時在財富方面企圖心越強的人，中年時期所得的收入越高。這表示目標是會起作用的！對這項結果感到訝異的只有心理學家，長久以來，他們總認為人就和帕夫洛夫（Ivan Petrovich Pavlov）的狗一樣，只對外部刺激有反應。
所得出的第二個結論是：年輕時立志要在畢業後獲得高薪、日後也達成目標的人，順理成章地對自己的人生感到十分滿意。至於同樣覺得金錢十分重要，卻無法達成財富目標的人，則會對自己的人生深感不滿。是的，或許你認為金錢能讓人幸福。但這不是重點。對那些不把富有視為人生目標的人來說，收入高低對他們的人生滿意度幾乎沒有任何影響。換言之，讓人幸福或不幸福的，並非金錢，而是一個人是否達成目標。這點同樣可以類推到其他的人生目標。
為什麼目標會起作用呢？因為有目標的人會投注更多努力，因為目標能讓我們更容易做出決斷。人生是由無數個岔路所組成。在每個岔路口，我們可以隨興所至，也可以以自己的目標為依歸。無怪乎在研究中選擇「絕對必要」這個選項的學生們，日後會選擇從事薪水較為豐厚的工作（例如醫師、律師、顧問等等）。
「立定人生目標」因而值得推薦。只不過這當中還關係到兩個問題。丹尼爾．卡納曼曾指出：「設定難以達成的目標，是讓自己對人生感到不滿的祕訣。」請務必留意你的目標是否切合實際。如果你的身材矮小，卻夢想成為籃球巨星，那無異於搬石頭砸自己的腳。想成為第一位上火星的人、國家元首，或是億萬富翁也一樣。這類目標無法被操控；達成它們所需要的因素，百分之九十九都不在你能控制的範圍裡。不切實際的目標是幸福殺手！建議你，不妨把目標訂得稍微模糊一些些，例如以「有錢人」取代「億萬富翁」。若你能達成目標是再好不過；如果你未能達成，總還能把自己的狀況解釋成彷彿（至少部分地）達成目標；不必刻意而為，大腦會自動自發地辦好這件事！
結論
目標會起作用！目標是重要的！遺憾的是，大多數人對於「人生的小意義」思考得都不夠透澈。他們要不就是沒有目標，要不就是一窩蜂地跟著別人立定同樣的目標。想踏上通往美好人生的道路，有時須先訂立可達的目標、跨越某個高度的門檻。知道自己要去哪裡，比迅速去到某個地方更重要！
節錄自：商周出版《生活的藝術：52個打造美好人生的思考工具，作者：魯爾夫．杜伯里，譯者：王榮輝》
心理系（下）｜以為來學助人，意外先學「找到自己」｜東吳大學｜科系真心話
踏進心理系前，以為要當別人的傾聽者；結果一路上最常被釐清、被拆解的，是自己的內心。這集《青春通識課》延續上集，帶你聽聽心理系的真實體悟——從助人到自我探索、從感性到數據，再發現畢業後出路其實比想像更寬。心理學，不只是理解人，更是理解自己的學問。
🎤主持人 Emily 安芷嫻 🎙來賓 東吳大學心理系 王韋婷主任、吳于薇同學
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02:00 心理系人格特質：邏輯分析王 + 溫柔同理心
05:05 教學風格超多元 課堂上的人類行為觀察術
14:22 原本想助人，意外先學「找到自己」？
17:42 根本跨界王！心理師、人力資源、還到交友軟體？
28:40 老師與學生的真心話：給考慮讀心理系的你
收聽這集，你會知道——
「你念心理系喔？那快幫我分析一下，我最近是不是壓力太大？」幾乎每個心理系學生都聽過這句話。心理學總讓人以為是一門能「看穿人心」的魔法，但真正走進教室後，他們才發現，心理學比想像中更「理性」，也更真實。
最大的收穫，不是懂別人，而是懂自己
許多學生帶著「想幫助別人」的理想進入心理系，卻在一次又一次的課堂與實作中，發現被打開的其實是自己的內心。心理學沒有標準答案，它給的是一套方法：如何觀察、如何反思、如何理解自己的思考與反應，在學習理解別人的同時，也同時學會如何理解自己。
在外人眼中，心理系學生常被想像成善解人意、溫柔傾聽的人，但實際的課堂卻充滿統計、研究方法與資料分析。上課時同學需要學習觀察細微行為，例如語氣、表情與反應的不一致，在科學訓練之下培養出過人的洞察力。
心理系的出路，其實比你想的更廣
許多人認為心理系畢業後就是當心理師，但其實只是其中一條路。東吳大學心理系系主任王韋婷說：「只要有人的地方，就有心理學的應用。」心理系畢業生的就業範圍橫跨心理師、人力資源、市場行銷，更有不少同學運用心理學專業進行創業，將學理轉化成多元影響力。
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🔽 第三屆104學檔範本徵稿賽 🔽 🗓 活動時程：10/15~11/15投稿，12/29公布結果 📝 參賽資格：全臺高中職、大學生，只要有檔案即可參賽，不限當年度作品 🏆 參賽獎勵：通過審核即可獲獎狀，還有提供逾7萬元競賽獎金 👉 活動連結：https://tw104.pse.is/87azky
課業、打工、社團、愛情學分你都歐趴了嗎？歡迎收聽【青春通識課】陪你探索自己成為喜歡的樣子✨
AI時代的手作溫度！亞洲大學時尚系用植物纖維找回永續設計初心
亞洲大學時尚設計學系近日舉辦「自然再生纖維的加值重構／拼貼技法的循環經濟創意設計」專題講座與實作課程，邀請台灣大地原色工作室負責人洪晧倫蒞校授課，帶領學生從自然素材出發，探索再生纖維在服飾、生活用品與創意設計中的應用可能，面對永續發展與循環經濟日益受到重視，材料再生與再利用已成為當代設計教育的重要課題，本次課程也藉由理論與實作並進，引導學生思考設計如何回應環境永續與資源循環。
2026-06-12 亞洲大學 發布
講師洪晧倫長期投入自然媒材研究與永續創作實踐，課程中分享多項自然纖維再利用案例，說明植物纖維、樹皮布等原本可能被視為廢棄物的自然材料，如何透過重構、拼貼、壓合與加工技術，轉化為兼具藝術性、功能性與實用價值的設計作品。透過案例解析，學生得以理解材料再生不只是資源循環的技術過程，更是創造設計價值與建立永續思維的重要途徑。
講師洪晧倫帶領同學們實際操作再生循環與自然重構拼貼。（圖 / 亞洲大學提供）
課程內容涵蓋構樹畫創作、植物纖維製衣概念、纖維強化技術，以及樹皮布複合材料應用等主題，並安排提包、扇子及生活用品等創意改造實作，學生透過親手操作，觀察自然素材特有的紋理、色澤與纖維結構，學習依據材質特性進行設計判斷，並嘗試將再生纖維轉化為兼具美感、功能與環境友善價值的作品，進一步體認設計師在永續發展中的責任。
亞洲大學創意設計學院副院長兼時尚設計學系主任林青玫分享，隨著人工智慧技術快速發展，設計教育除了培養學生掌握AI數位工具與創新技術，也應重視人文素養與社會關懷，她指出，設計的本質來自對人、環境與文化的理解，永續設計更需要從材料選擇、製程方式到使用價值進行整體思考；AI雖能協助設計師提升效率與拓展創意，但作品真正的價值仍來自人文精神與對社會需求的回應。
洪晧倫講師與林青玫主任和亞洲大學時尚系學生作品大合照。（圖 / 亞洲大學提供）
系主任林青玫表示，本次課程透過理論講授與實作體驗並進，讓學生從自然再生材料的特性出發，理解循環經濟在設計創作中的應用方式，學生透過拼貼與重構技法，嘗試賦予材料新的功能與美感，也進一步思考設計如何回應環境永續與社會需求，學系未來將持續推動永續設計與跨域創新教育，培養兼具創新能力、環境責任與人文關懷的設計人才。
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《滑世代焦慮》專家觀點｜陳學志副校長：當學習動機來自恐懼，教育還能帶我們去哪裡？
談到教育，台灣學生的學業成就向來亮眼，在全球PISA數學評比中長期名列前茅。然而這份驕傲背後，隱藏著一個值得深思的矛盾：台灣學生是全球最害怕失敗的一群。當學習動機源自恐懼而非熱情，當成功只能用單一標準衡量，當大型科技平台投入龐大資源日夜爭奪每個人的注意力，在這樣的環境中長大的年輕人，又怎麼可能不焦慮？
文／104人力銀行內容節錄自「滑世代焦慮」專家座談會，由臺灣師範大學副校長陳學志分享觀察與建議。
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台灣孩子最害怕的，其實是失敗當成功只剩下一種標準，多數人都注定感到挫敗我們正在和全世界最強大的團隊競爭注意力教育教我們如何征服世界，卻沒有教我們如何安頓自己AI可以成為工具，但不能取代真實的人際連結《滑世代焦慮》系列文章：
104人力銀行發布《滑世代焦慮》報告發現，網路社群已成為年輕世代生活的重要場域。當演算法持續推送各種人生範本、職涯選項與價值觀，人們看似擁有更多可能性，卻也承受更多來自選擇、自我定位與未來發展的不確定感。焦慮不再只是來自課業或工作壓力，而是一種長期存在於數位生活中的心理狀態。
下載《滑世代焦慮》完整報告
為深入理解這些焦慮背後的成因並嘗試找尋解方，104人力銀行於5月25日舉辦《滑世代焦慮》專家焦點座談會，邀請心理、教育與輔導等領域專家共同討論。以下整理臺灣師範大學副校長陳學志的分享內容。從教育心理學的角度出發，他認為當代年輕人的焦慮並非只是個人問題，而與長期以來的教育文化、對成功的單一定義，以及數位時代對注意力的全面爭奪息息相關。
台灣孩子最害怕的，其實是失敗
從教育的觀點來看，我想引用幾個數據。台灣學生在全球PISA評比中，數學能力曾經排名到第三名；但如果問學生是否害怕數學失敗，台灣卻是全球第一，我們是最害怕失敗的一群人。
這反映出一個值得深思的現象：我們的學習動機不是「我自己想成長、我是因為熱愛而學習」，而是「我怕被別人比下去，我怕丟臉，我怕被罵」。我們在學習動機裡是以恐懼、害怕為驅動力，而不是由內在的成就動機驅動。
每個人都需要被肯定、被尊重、被認同，但如果這個認同是建立在別人的評價之上，你就會變得非常脆弱。尤其現在是快速變動的時代，什麼東西都充滿不確定。很多時候，我們把成就與肯定都放在外在的比較和認可上，就很難抓住一個不變動的東西，也很難找到一個穩定的支點，也因此更容易陷入焦慮與不安。
當成功只剩下一種標準，多數人都注定感到挫敗
另一個值得思考的問題，是我們究竟如何定義成功。
哈佛大學有一門很受歡迎的課，叫「成功的反思」（The Tyranny of Merit）。課程中提到，我們現在社會出現的問題，就是對成功的定義太過單一。在學校用考試成績排列學生；出了社會之後，又用薪資高低來評斷，習慣用單一向度把所有人分出高下。
在這樣的文化裡，「成功的人」認為自己是應得的，瞧不起失敗的；而「失敗的人」則認為自己一無是處，一輩子抬不起頭。這種無價值感甚至會衍生出對內傷害自己、對外仇視成功者的狀況。
其實我們現在也面臨同樣的問題。成功的定義如果只用單一向度來看，終究只有少數人能夠達成。但我們的社會有沒有可能，用更多元的方式來看待成功呢？不是只有月入多少錢、開什麼車，而是「你能不能帶給人快樂？」、「你能不能平安地做你自己？」，這些是否也能是成功的樣貌？
在教育裡也是如此。如果只用單一向度來看學生，就會把學生都限縮在同一個評量裡。但很多重要能力是考試考不出來的，比如一些珍貴的個人特質，像是勇氣、愛人的能力、團隊合作、自信心等等，這些都不是考試能夠測量出來的，但卻可能比考試分數更重要。尤其到了AI時代，知識與技能可能很快被取代，但這些核心的人性價值，反而是最不容易被取代的能力。
我們正在和全世界最強大的團隊競爭注意力
談到數位時代的焦慮，我認為有一件事情很重要：不要把所有責任都歸咎於個人意志力不足。因為我們面對的，其實是一個全球性的競技場。
那些大型科技平台，投入最多的資金、最好的演算法、最優秀的心理學家，絞盡腦汁地讓你的多巴胺不斷上鉤。我們個人就像遊擊隊員拿著刀槍在對抗砲艦，這真的很難對抗。他們已經是以全球性的規模，要來奪取你的注意力、你的情感、你的陪伴，因為你的注意力和時間就是他們的財富。
我想引用一本書裡的觀點，它是《Stolen Focus》（誰偷走了你的專注力），裡面說到：我們在對抗的是一個龐大的犯罪共犯結構。我們單一個人是很難去面對的，因為他們有的是最全球頂尖的各種專家回饋。這不能怪我們個人意志力薄弱，但我們必須了解他們的機制，才有辦法知道如何應對。
因此，重點不是責怪自己，而是理解這些機制如何運作。只有了解演算法如何影響我們、平台如何設計吸引力，我們才有機會重新拿回對自己生活的主導權。
教育教我們如何征服世界，卻沒有教我們如何安頓自己
我一直認為，目前教育最大的缺口之一，是我們的教育課程都在教我們如何向外征服這個世界，但卻沒有教學生，應該如何回過頭守住自己、安頓自己，讓自己知道「我本來就有價值，我不需要靠別人才能肯定自己」。
因此這幾年我一直在推動社會情緒學習（SEL）。我們過往是等到出了問題，才開始介入輔導、治療。但我們應該要像健身一樣，在日常生活中就鍛鍊我們的「心肌肉」。如果平常不鍛鍊，需要的時候就很難發揮力量。
在數位時代裡，對抗這些數位刺激最重要的能力，就是你有沒有辦法控制自己的注意力。你能不能做到數位排毒、限制網路的使用時間？這種能力是需要鍛鍊的，尤其就像前額葉一樣，你不去練習，它就會慢慢退化。
因此，教育不應只是告訴學生「不要沉迷手機」，而是幫助他們理解這些機制，讓學生知道如何抵抗誘惑，進而能夠奪回對人生的主導權，這才是我覺得應該在課程裡教的東西。
AI可以成為工具，但不能取代真實的人際連結
現在很多孩子從小看平板長大。然而數位互動與真實互動終究不同，所以很多小朋友的人際技巧，像是辨識他人的情緒、如何應對的能力都比較弱。以前我們認為人際技巧不需要刻意教導，但現在就變成非常重要的課程，而且不是只有特殊生才需要，每一個學生都需要。
因為AI可以24小時無限包容你，但你面對真實世界的人，他是有喜怒哀樂的，他也有自己的生命，不可能無限包容你。如果你一直待在AI的世界，可能會被囚禁在那裡，逐漸失去回到真實關係中的能力。
加拿大一項研究也提到，在親子教育中，數位AI可以在一定程度上輔助父母，但並不是直接取代父母跟諮商師。重點應該是父母如何去使用AI，AI如何幫助父母更了解孩子，而不是讓孩子用AI來取代父母。
在這個AI快速發展的時代，我們當然需要學習如何善用科技；但更重要的是，不要忘記那些無法被科技取代的人性價值，包括愛、陪伴、同理、信任與連結。這些能力，或許才是面對滑世代焦慮最重要的解方。
《滑世代焦慮》並非單一個人的問題，而是數位時代、多元選擇、家庭教養與社會環境共同交織下的世代現象。若想進一步了解問卷數據分析及專家建議，歡迎閱讀《滑世代焦慮》完整報告。
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《滑世代焦慮》系列文章：
年輕求職者陷《滑世代焦慮》 54%活在高壓中 AI成第二大情緒求助管道
《滑世代焦慮》專家觀點｜陳品皓心理師：當選擇變多，焦慮也跟著增加——從「流動性認同」看滑世代的內在困境
《滑世代焦慮》專家觀點｜洪儀真心理師：為什麼考上頂大、拿到好工作的人，依然感到焦慮？
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《滑世代焦慮》專家觀點｜簡意玲醫師：當按讚數成為自我價值，年輕人真正渴望的其實是連結
學生生涯探索三大難題：缺乏動機，不了解自己，容易受同儕影響網路跟風
新學年開始，104人力銀行與國教署生涯規劃學科中心針對高中職老師舉辦「從心出發，走向未來：掌握工作趨勢與生涯探索」教師研習，近百位參與研習的老師回饋，學生生涯探索的三大難題是：缺乏動機、不了解自己、難以辨識表達情緒、容易受同儕影響/網路跟風，而有33%的老師對於輔導學生生涯規劃感到困難，62%的老師缺乏引導學生的產業及工作資訊。
為協助老師引導學生的教育能力，同時分享當前職場趨勢，第三場線上研習將於9/12舉行，歡迎老師報名https://tw104.pse.is/83h2pr
積極度與自我認識不足成為學生生涯規劃、覺察情緒最大阻礙
今年暑假，104人力銀行與國教署生涯規劃學科中心針對高中職老師舉辦「從心出發，走向未來：掌握工作趨勢與生涯探索」教師研習。參與研習的教師發現，學生進行生涯規劃時，最常出現的三大問題：72%缺乏生涯探索的動機或積極性、63%自我認識不足、53%容易受同儕或網路風氣影響無法獨立思考。104人力銀行職涯教育長王榮春分享，台灣青年失業率高於整體平均主要原因為「透過換工作找方向」，建議在高中職階段積極進行生涯探索，進入大學後即可開始培養能力，進而達成「找對方向→培養能力→投入職場」的生涯路徑。
「從心出發，走向未來：掌握工作趨勢與生涯探索」教師研習，參與教師分享成果
同時，學生心理情緒越來越受到重視，教育部日前宣布將全力推動「社會情緒學習（SEL）計畫」，104人力銀行透過老師填答問卷發現，學生出現心理情緒問題的三大原因為：57%難以辨識與表達自己的情緒、47%不願表達情緒或拒絕溝通、44%缺乏壓力調適與情緒管理的方法與資源。
缺資訊與時間高中職老師生涯輔導、覺察情緒最大挑戰
高中職老師協助學生進行生涯輔導與情緒覺察會遇到哪些挑戰？104人力銀行調查發現，進行生涯輔導，62%教師缺乏產業及工作就業資訊、42%缺乏有效生涯輔導工具、29%缺乏生涯規劃相關研習或交流平台。針對教師當前所面臨的挑戰，104人力銀行職涯教育長王榮春表示，未來的工作世界將會有1.智慧/數位化2.服務化3.高齡化4.綠色化四大趨勢，建議輔導學生時，可先盤點個人有哪些才能(包含能力、技術、知識)，並與個人熱情(包含價值觀、興趣、性格)找出交集，找到未來發展的方向。
教師回饋輔導與覺察學生情緒時，43%教師認為最常遇到的挑戰是團體授課或個別輔導時間不足、41%認為缺乏認識或辨別情緒困擾的專業訓練，以及41%難和家長溝通學生情緒問題。
104人力銀行與國教署生涯規劃學科中心針對高中職老師舉辦「從心出發，走向未來：掌握工作趨勢與生涯探索」教師研習，吸引近百位老師參與。
《滑世代焦慮》專家觀點｜洪儀真心理師：為什麼考上頂大、拿到好工作的人，依然感到焦慮？
每天打開社群媒體，我們都在觀看別人的人生。有人分享錄取頂尖大學、進入知名企業，有人展示亮眼的工作成果與生活成就。在演算法持續推送下，各種成功範本不斷出現在眼前，也讓許多人不自覺地將自己的人生與他人比較。當「變得更好」成為一種持續不斷的追求，人們似乎越來越難感受到滿足與安心。
文／104人力銀行內容節錄自「滑世代焦慮」專家座談會，由中崙諮商所諮商心理師洪儀真分享觀察與建議。
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當我們談焦慮世代，也許要先問：什麼是不焦慮？追不到的人焦慮，追到的人也焦慮焦慮的核心，是把價值感建立在外界評價之上心理諮商的目的，不是消除焦慮，而是擴大情緒容納之窗AI或許沒那麼可怕，重要的是它之後帶我們走向哪裡找回意義感，比追求完美更重要《滑世代焦慮》系列文章：
104人力銀行發布《滑世代焦慮》報告發現，網路社群已成為年輕世代生活的重要場域。當演算法持續推送各種人生範本、職涯選項與價值觀，人們看似擁有更多可能性，卻也承受更多來自選擇、自我定位與未來發展的不確定感。焦慮不再只是來自課業或工作壓力，而是一種長期存在於數位生活中的心理狀態。
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為深入理解這些焦慮背後的心理機制並嘗試找尋解方，104人力銀行於5月25日舉辦《滑世代焦慮》專家焦點座談會，邀請心理、教育與輔導等領域專家共同討論。以下整理中崙諮商中心諮商心理師洪儀真的分享內容，從第一線諮商經驗出發，探討當代年輕人為何即使達成世俗認定的成功，仍無法擺脫焦慮，並提出「情緒容納之窗」與「意義感」的重要觀點。
當我們談焦慮世代，也許要先問：什麼是不焦慮？
我很認真地看了這次104針對滑世代所做調查中的質性研究，包括355位填答者分享的個人心情。看下來，我覺得大家其實都很想追求優秀、追求主流價值，或者追求被肯定。要討論這個焦慮世代，我們可能要反過來思考：究竟什麼是不焦慮？
很多人會有一個想像，認為只要達到社會主流定義的成功，例如：考上頂大、拿到亮眼文憑、年收入破百萬，或進入大家嚮往的企業工作，是不是就代表幸福、成功，也不再焦慮了？其實在第一線諮商現場，我接觸到非常多來談者都是大家眼中非常優秀的佼佼者，但他們依然非常焦慮。這讓我開始思考，到底怎樣才能讓一個人真正不焦慮？
追不到的人焦慮，追到的人也焦慮
對於這些被大家認為優秀的人來說，內心其實常有一種很深的「背叛感」。他們曾經相信，只要努力達到某個目標，人生就會變得比較輕鬆、比較快樂。然而，當真的走到那個位置時，卻發現自己期待中的解脫並沒有到來。
身邊的人往往難以理解，甚至會疑惑地問：
「你已經很棒了。」「你還有什麼好不滿足的？」「你到底在焦慮什麼？」
但他們告訴我的卻是另一種心情：
「我得到了，可是我還是不快樂。」「我以為達成這些目標之後，一切就會好起來。」「我以為焦慮會停下來，但它並沒有。」
那個心裡原本以為能被填補的黑洞，始終還在。
從我的觀察來看，大致有兩種類型的「焦慮者」。一種人是追求到主流成功之後，卻依然覺得自己不夠好、不夠被肯定；另一種人則覺得自己追求不到理想的狀態，因此感到失望與挫折。但這兩個族群的底層邏輯其實很相似：「我還是不知道自己要什麼，就算得到了，或是別人告訴我已經夠好了，我還是覺得不夠好。」這是一個沒有止境的過程，而對達不到理想的人來說，也是非常崩潰的。
「反正我永遠都達不到，那我就乾脆躺平算了。」
焦慮的核心，是把價值感建立在外界評價之上
這背後其實涉及一個非常核心的心理議題，就是──一個人如何衡量自己的價值？
心理學有一個很經典的概念叫做「自尊」，也就是我們如何看待自己。當我們失敗的時候，我們還能接受自己嗎？還是只有成功的時候，才覺得自己是好的、值得被愛的？
不穩定的自尊，不論是不穩定的高自尊，或是不穩定的低自尊，都有一個共同的焦慮，那就是認為外界的環境和評價對自己的影響非常大。
尤其在這個快速變動的時代裡，選擇愈來愈多、標準愈來愈多元，社群媒體又不斷提供新的比較對象，於是人們開始一直找，害怕被淘汰，始終停不下來，長期處在慢性壓力之中，就會進入某種創傷反應，因為自己的前額葉已經當機了，只能用一種求生存的方式來應對，很多選擇其實是想要安撫焦慮，而不是真的能好好做決定。
我觀察到這其實是一種現代人的集體創傷，這種創傷不是我們想像中的大災難，也不一定是生命中發生了什麼重大事件，而是我們長時間活在焦慮之中，不斷追尋、不斷戰鬥，久而久之，人可能開始感到虛無、僵化，或逐漸發展出討好的因應策略，只關注怎麼做比較符合社會期待，而忘記自己真正想要的是什麼。
心理諮商的目的，不是消除焦慮，而是擴大情緒容納之窗
因此，心理諮商的介入，是要讓每個人心理擁有的「情緒容納之窗」（Window of Tolerance）能夠持續擴大，讓我們能感受到壓力，但還是可以繼續工作和生活，而不是隨時處在焦慮過載的崩潰邊緣。
很多人認為焦慮是不好的，但其實焦慮本身有它的重要功能，因為感受到壓力，我們就會想要變得更好，可是現在好像一講到焦慮，就感覺是超級大的壓力壓在身上，什麼事都不能做。情緒容納之窗說的是：怎麼樣感受到壓力，但還是可以讓前額葉繼續運作，大腦不會完全被癱瘓或進入「戰」或「逃」的應激反應，因為人生不可能沒有壓力，如果完全沒有壓力，人也可能掉進另一種極端的虛無狀態。
真正重要的是，我們有目標、有期待，也感受到壓力，但仍然保有調節自己、照顧自己的能力，這其實就是心理諮商很重要的工作。
AI或許沒那麼可怕，重要的是它之後帶我們走向哪裡
另外，我會把ChatGPT這類AI工具稱為現代人心靈的「小被被」。
就像很多人在成長過程中，都曾經有一個玩偶或小被子，讓我們可以度過某些焦慮時刻，因為每個人終將面對獨立、分化的課題，要離開安全、熟悉照顧者及環境。
從這個角度來看，其實AI工具沒有那麼可怕，它提供了一個過渡空間，讓人在情緒很滿的時候，可以有一個地方整理自己的感受。 但更重要的是，在這個充滿選擇與比較的時代裡，我們如何思考對自己真正重要的是什麼？否則即使花了很多力氣取得令人羨慕的成就，最後仍可能問自己：「我到底是為了什麼而努力？我究竟想成為什麼樣的人？」
找回意義感，比追求完美更重要
所以，我認為要撐出一個空間，讓人可以多一點理解自己，把「我的表現不好」與「我這個人不好」的概念分開，就有機會重新建立對於未來的意義感，我們可以不只在虛擬的世界，也可以在真實世界找到一個屬於自己的位置，舒服、自在的生存下去。
作為諮商心理師，其實會很希望大家不要急著「變得更成功」，而是有機會、有耐心地慢慢理解自己。很多焦慮的根本，其實是我們太容易被主流成功的劇本綁架，好像一定要成為某種樣子，才值得被肯定。相對來說，可能大家也因此覺得，自己的生命沒什麼特別、值得被了解的地方。但我希望不管是透過AI工具、透過一段關係或是自我探索，每個人都能找到進入自己生命故事的入口，重新對自己產生好奇。因為有時候，一個人之所以能重新往前走，不一定是因為問題立刻被解決，而是因為可能第一次感覺到，自己的痛苦有地方可以被理解，自己的存在是重要的！
當一個人開始理解自己，焦慮就不再是敵人，而會變成一個訊號：提醒我們，內在或許有某些地方，正在等待被看見、被理解與被照顧。
《滑世代焦慮》並非單一個人的問題，而是數位時代、多元選擇、家庭教養與社會環境共同交織下的世代現象。若想進一步了解問卷數據分析及專家建議，歡迎閱讀《滑世代焦慮》完整報告。
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年輕求職者陷《滑世代焦慮》 54%活在高壓中 AI成第二大情緒求助管道
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《滑世代焦慮》專家觀點｜簡意玲醫師：當按讚數成為自我價值，年輕人真正渴望的其實是連結
《滑世代焦慮》專家觀點｜陳學志副校長：當學習動機來自恐懼，教育還能帶我們去哪裡？
立足左營，放眼世界──左營高中以「終身學習、在地情懷、國際移動力」陪伴學生走向未來
位於高雄的左營高中，長期透過課程培養學生的「終身學習能力」、「在地文化關懷」以及「國際移動力」，這三大主軸形塑了學校的辦學特色。透過提供學生多元的課程、實作的機會和發揮的舞台，左營高中致力於培養學生應對多變世代堅實、可遷移的能力基礎。
文／104高中生
從知識學習到自我成長：培養「終身學習」的能力
在左營高中，學習並不只是為了短期目標升學而已，而是要培養能夠伴隨一生的能力。校長提到，高一時學生會透過「閱讀與專題」課程，學習如何使用數位工具去進行專案，並學習簡報方法與技巧。學生能在課程中學習如何應用AI工具，並且能在全班、甚至全校面前進行發表。此課程不只是單一學科知識的積累，而是提供機會，讓學生透過議題探討與專題寫作，學會更深入地表達觀點與思考脈絡，並培養公開發表的自信與膽量。
此外，課程上的多元不僅止於學科上的多元，左營高中積極推動自主學習，提供了諸如科學、數學建模、舞蹈、美學、文學、體育等不同類型的課程，讓學生能依照興趣有機會深入探索各種領域，教師則深度陪伴和引導，幫助學生設定目標並反思成果。學生也能透過多元的探索和嘗試，累積學習歷程檔案的豐富度，並透過學習到的資料整理和說故事方法，呈現自身成長的歷程與成果。
圖：左營高中學生透過專題公開發表學習成果
課程與土地連結：培養「在地情懷」
左營高中非常重視學生與土地的連結。高二的「左營好學」課程，帶領學生認識文化薈萃之美，得利於地利之便，左營高中旁邊的臺灣眷村文化園區就成為學生可以更了解在地文化的管道之一，學生透過走讀、訪談商家或相關人士，對於自己所生長的土地能有更深一層的認識。透過課程與活動，學生有機會走入社區，理解地方文化，理解地方文化如何延續與轉化。這樣的經驗讓學生不只是在課本中理解社會，更能在行動中感受到「與地方共好」的價值，學生在這些過程中培養出家鄉意識與責任感，即便未來走向更大的舞台，也能帶著對土地的情感與理解繼續前行。
圖：左營高中學生走讀、訪談地方店家
走向世界：拓展「國際移動力」
在全球化快速發展的今天，左營高中積極協助學生拓展國際視野，左營高中有姐妹校等國際交流形式，但特別的是，在推動過程中他們最重視的是雙方交流中的「溝通」。左營高中的國際交流不是淺嘗輒止，而是透過長期、穩定、深度的聯繫，例如雙方學生每週一次的視訊、共同參與比賽等，提供學生一個實際的應用情境發揮所學，更讓學生知道自己為什麼而學，學生透過國際交流發現自身的長處與短處，也透過交流的過程精進砥礪自身能力，從而看見自身的能力更累積能力與自信。
圖：左營高中學生與姐妹校視訊
學生最穩定的支持者：教師與校長，支持、陪伴、創造舞台
左營高中的教師團隊具有高度使命感，投入時間與心力陪伴學生，也陪伴學生度過各種不容易的時刻，校長提到曾有老師因看見舞蹈班學生內心的挫折與壓力，帶著學生打芒果發洩出內心壓力，被同理後的孩子隔天又彷彿「活過來了」，教師對於學生的深度關懷與同理引導，讓校長一談起就十分感動。校長將自己的角色定位為「支持者、陪跑者與轉譯者」。他對於師生的一切總能娓娓道來，他盼做教師和學生最有力的支持者，更持續將學校努力的成果透過網路分享給更多人看見，讓師生的表現被外界認識與肯定。
圖：左營高中舞蹈班學生享用＂打下來的芒果＂
帶得走的能力，走得遠的未來
左營高中透過「終身學習、在地情懷、國際移動力」三大核心，協助學生建立多元能力。這樣的教育理念，不僅讓學生順利銜接升學，也使他們在未來具備持續成長的動能。 校長送給學生的一句話是：「You are what you are」這不只是一句勉勵，而是提醒學生要真實面對自己，發揮長處，找到屬於自己的舞台。對國中生與家長而言，左營高中提供的不是單一升學途徑，而是一套全方位的能力建構。學生在這裡能學會終身學習、理解土地，也能自信地走向國際，帶著能力與熱
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想被看見，工作、面試需要「變得多特別」？阿德勒心理學教你擺脫競爭思維
你是否總覺得工作必須被看見、被認可，才能證明自己的價值？作者透過阿德勒心理學提醒：以「想變得特別」或「想獲得別人認可」為目標而完成的工作，往往都不會成為真正出色的成果，重點在於是否能夠勇於表達真實想法。本文節錄自《自在感的練習》。
文／岸見一郎
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阿德勒心理學教你擺脫競爭思維，找回工作的勇氣不需要為了跟他人不一樣而追求特別
阿德勒心理學教你擺脫競爭思維，找回工作的勇氣
以組織整體來看，如果所有人都只做同樣的事、抱持同樣的想法，甚至不被允許思考與其他人不同的事，這樣的組織無法成長。因為無法發展出具有獨創性的工作。
雖然上司有指導後進的責任，但後進不能只是把上司說的話照單全收。即使上司非常優秀，也不代表他說的話永遠正確。正因如此，下屬必須具備獨立思考的能力，有必要的話也必須提問並表達意見。即使是長久以來的慣例，有時也必須因應時代和社會的變化做出調整。雖然提案不一定會被採納，但如果沒有人表達自己的意見，那麼組織就不會改變。
如果有人認為職場氛圍讓人無法表達意見，那不過是將自己不表達意見的理由歸咎於職場氛圍罷了。首先，重點不在於這是「誰」說的話，而是說了「什麼」，必須專注於內容本身，學習判斷內容是否合理。
只要有一個人開始做不一樣的事，職場的氛圍就會改變。因此，只需專注於正確表達自己的意見，不需要擔心別人的看法。不要在意別人怎麼看待「自己」這個人，只要想著大家針對的是發言內容，那麼就沒有必要害怕。
如果是發言會受到批評的職場，久而久之就沒有人敢發言。相反地，如果大家能夠針對發言內容一起討論，而不是隨意做出批評，那麼才會有更多的意見交流。
在聆聽他人發言的時候也僅需專注於「發言內容」，如果不同意，只需要表達自己的意見即可。若專注於「發言的人」，反而不容易表達反對意見。
具體而言，當你想要反駁上司的觀點時，為了確保讓對方明白你不是在反駁上司這個「人」，而是反駁上司的「言論」，你可以這麼做——
首先清楚表明你贊成或是反對上司的發言，並且仔細說明理由。如果想要鼓勵其他人發言，你可以表示：「我基於以上的理由反對（或贊成），不知道大家的想法如何？」重點在於不要直接針對一開始發言的人，而是把問題拋給大家，詢問所有人的意見。
接下來要注意，發言的時候不要抱持「自己很優秀」、「希望大家認可自己很特別」的心態。這會讓焦點變成發言的人、而非內容。思考的重點不是別人怎麼看待自己，而是比自己所屬組織更大的共同體。即使自己所屬的組織獲利，但如果因此導致地區、社會、國家甚至全世界受害，那麼無論別人怎麼看待自己，都應該要勇於提出質疑。
即使有異議也保持沉默，有話該說卻不說，那麼組織將會成為封閉的共同體。要做到「不和大家一樣」，並不需要刻意讓自己變得特別，真正重要的是，能夠勇於表達自己的想法。
無論是想和別人一樣的人，還是想變得特別的人，歸根究柢，關心的都只是「自己」。他們在意的，始終是「別人會怎麼看我」。但如果一個人不再被他人的評價所左右，敢於說出該說的話，那麼他關注的就不再是評價本身，而是「他人」這個對象本身。
開口說出該說的話，也許不會讓人留下好印象。然而，即使如此，勇於表達自己的想法、糾正錯誤，本身就可能對他人產生正面的幫助。
那些總是想讓自己「變得特別」的人，往往會認為必須被他人認可才行；但事實上，即便不去刻意追求特別，只要做出優秀的工作，也自然會被看見與肯定。當然，有時候也可能因為想法過於超前而一時得不到理解與認同，不過若是以「想變得特別」或「想獲得別人認可」為目標而完成的工作，往往都不會成為真正出色的成果。
不需要為了跟他人不一樣而追求特別
「不想跟其他人一樣」、「想要比別人優秀」，有這種想法的人自幼就一直在與他人競爭，對他們而言，競爭是再自然不過的事，甚至可能無法想像不競爭的生活。他們認為既然競爭就要贏，因此總是處於緊繃的狀態。
可以理解不想跟大家一樣的心情，如前所述，有時也確實不能和所有人都一模一樣。然而，與眾不同不等於就是特別。
不需要為了與眾不同而刻意強調與他人的不同之處或特別之處。當然，工作上必須具備能力，公司也會錄用有能力的人，但顯眼的人不一定就是有能力的人。
阿德勒曾說：「人唯有在相信自己有價值時，才會產生勇氣。」(Adler Speaks)工作也是如此，只要相信自己有能力，就能鼓起勇氣投入工作。
為了增進自己的能力，必須學習與工作相關的知識和技能。真正具備能力才是最重要的事，而不是透過強調與他人不同之處或特別之處，希望讓別人認為自己是個有能力的人，這麼做毫無意義。
我過去曾經在旅行社演講。當天剛好是該公司舉辦面試的日子。許多年輕人會議室門口等待面試。其中有一個人穿著亞洲民族服裝，其他人都穿著正式套裝，因此這個人的打扮特別顯眼。
我至今仍記得，當時公司裡有人看到那個人後說：「像那樣的人絕對不可能被錄用。」那時的我以為，公司需要的不是那些總想著展現自己與眾不同的人，而是那些能毫不質疑就把交辦的事完成的人。可後來我才明白，那句話的真正含義並非如此，而是看穿了那些刻意強調「自己與眾不同」之人的脆弱，以及這種炫耀其實毫無意義。
面試的時候，想必很少有人會刻意做出奇特的舉動。但即使這麼做了，也無助於面試官判斷這個人是否具備工作能力。儘管不是在面試的場合，但如果有人認為在工作上必須刻意突顯自己很特別，這樣的心態其實與那個穿著特殊服裝參加面試的人沒有不同。工作的確必須要有好的表現，但只要努力做出成果即可，不需要為了獲得別人的認可而努力。
這裡所說的「成果」，並不僅僅是那些能以數字明確呈現的成果。如果一家公司只重視數字化的成果，而對那些無法用數字衡量的價值不屑一顧，那麼即便你無法滿足它對「可量化績效」的要求，也不代表你就沒有能力。事實上，你或許早已創造了那些無法用數字表現的成果，只是它們尚未被正確評價而已。
節錄自：天下文化《自在感的練習：你可以不要活成別人期待的樣子》／岸見一郎 著
資訊完美主義為何成為問題？當心「網羅式思考陷阱」永遠慢對手一步
有人深信「資訊當然是愈多愈好！」但資訊蒐集越多，決策就越準確嗎？當心「網羅式思考陷阱」讓你陷入資訊完美主義，花太多時間查資料，卻錯失真正該行動與思考的時機。本文節錄自《觀點致勝的OUTPUT思考術》。
文／內田和成
本文目錄（點擊可快速前往）
資訊蒐集得多，未必能得利資訊完美主義者的致命盲點九成時間蒐集資訊，真正該做的事只剩一成
資訊蒐集得多，未必能得利
從輸入開始的做法，效率確實可能不如以往。儘管如此，還是有人深信：「資訊當然是愈多愈好！」但我認為，這正是「過度重視輸入的最大弊病」。
當今確實是個資訊極易取得的時代。正因如此，在所有領域中，人們愈來愈覺得非得把所有資料翻遍才能安心。我把這種現象稱為「網羅式思考的陷阱」。
網羅式思考為什麼會成為問題？因為這個行為本身極為耗時。報紙、雜誌、書籍、網路文章、社群媒體……光是查詢一個主題，不知不覺就耗掉一整天。
即便如此，如果蒐集的資訊愈多真能帶來愈高的成果，那花再多時間也值得。但真的能這麼斷言嗎？不妨舉個例子來思考，比方說戰爭。
在戰場上，掌握情報優勢的一方往往主導整場戰役。只要獲取敵方的布陣位置、士兵人數與戰備狀況，就能擬定對我方更有利的戰略。因此，各方會派遣偵察隊、使用雷達，盡可能廣泛蒐集對手的各種資訊。
然而，一味追求「蒐集更多資訊」的一方，就一定會獲勝嗎？未必。「那個方向會不會有伏兵？」「補給狀況如何？」……可以調查的事情永遠沒有盡頭。若只是把時間耗在調查上，在準備尚未就緒前就遭到攻擊，反倒得不償失。
資訊完美主義者的致命盲點
商業世界也是同樣的道理。等你把市場資訊、競爭對手的動向徹底調查完畢，再根據結果制定戰略或企劃，往往早已來不及。就在那段時間裡，其他公司可能早已著手開發，那股流行熱潮也可能早就退去。
談到「網羅式思考的陷阱」，讓我印象最深的，是很久以前在波士頓顧問公司（BCG）服務時，從前輩堀紘一先生那裡聽到的一段話。
有一次，堀先生問我： 「你知道賽馬要怎麼做才會穩贏嗎？」
我對賽馬並不熟，卻還是試著回答： 「去調查每匹參賽馬過去的戰績。」 「在馬場觀察牠們的狀態……」之類的。
然而，堀先生對每個答案都搖頭：「不對。」 答案到底是什麼？堀先生說： 「等比賽結束後，再去押贏的那匹馬就行了。」
我愣了一會兒，才回答： 「這怎麼可能！」
堀先生繼續說： 「沒錯，確實不可能。但大多數的企業和人，偏偏都想這麼做。」換句話說，那些在資訊完全齊備之前遲遲不肯決策的人或企業，無異於「等賽馬結束後才去下注」，等到決策出爐，其他公司早已行動，熱潮也早已退去。一心想等到資訊完美無缺，結果就是永遠來不及。
九成時間蒐集資訊，真正該做的事只剩一成
那些深信「資訊蒐集愈多愈好」的人，往往忘了一件事：無論商業還是戰爭，都有對手存在，而時間永遠有限。
正如後文將提到的，真正優秀的領導者，都是那些懂得「在有限資訊下果斷決策」的人。
陷入「網羅式思考的陷阱」的人，時間分配通常是這樣的：假設手上有一百分的時間，往往用九十分來蒐集資訊，再把剩下十分中的九分拿來整理，最後只剩一分用來思考具體對策。但真正決定輸贏、決定輸出品質的關鍵，恰恰就在最後「思考」的那一步。
因此，我主張應把資訊蒐集的時間壓到最低，把更多時間投入「思考」。這正是接下來要介紹的，我的資訊運用術的核心理念。
節錄自：采實文化《觀點致勝的OUTPUT思考術：BCG頂尖顧問教你掌握3成資訊，產出AI無法取代的好成果和精準決策》／內田和成 著
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